师傅们,当道士和尚的人也多了起来。比起不能像正常人一样生活结婚生子的道士和和尚,一些所谓的神棍和神婆更加常见和普遍了。这些人平时就是老百姓,甚至于就是农民,但是一穿上神衣后,他们就是各种神祗的民间代言人了。他们或是单干或是夫妻合作,更有的是几个人一起合作,利用一些宗教信仰知识,吸收广大的老百姓当他们的信众。这些人间接控制着一些老百姓,他们的话在老百姓那里比一般的官府大人的话还要管用。地方官员对于这些群众性组织也没有办法,当他们得知这个组织的时候,这个组织已经壮大起来,不是一般的衙门可以马上遏制得了了。为了不引起太多人的反感,为了不被同事笑话,衙门的大人们尽量不招惹这些人,间接助长了这些人的气焰。
由于地方官府间接的影响,这些没有地方官府同意,甚至于上不了台面的组织成为了各地的一种普遍现象。什么丰收祠、龙王庙、土地祠、山神庙、城隍庙等等,纷纷拔地而起,在几年间在各地遍地开花。这些组织由于各地风俗不同,规模和信仰也不同,间接和和直接控制着各地一些信众。光是每一年的会费和香花钱的收入也相当可观,更何况哪个组织没有一些灰色收入?所以这些组织其实十分有钱,一些神棍和神婆可以说是成为了有钱有势的人。
这些人本来就是一些没有多少文化的农民,而且靠着自己的胆子大敢做事情才发了财。所以他们不但不知道约束自己的行为,而且干做出无法无天的事情。这些人有严重的仇富和吃喝玩乐的思维,他们穷的时候痛恨有钱人,自己有了钱只知道享受,依然看不起穷人。他们在大众面前道貌岸然,私下只会拼命享受和捞钱,有了钱之后胆子大了社么违法乱纪的事情都敢做。这些人成为了地方士绅的爪牙,甚至于成为了新的地方恶势力。他们利用信众对他们的尊敬和信任,骗财骗色不说,甚至于害得信众家破人亡。利用信众对他们的好感,破坏或者诋毁反对者,害得对方家庭破碎的事情比比皆是。例如万安县县衙曾经收到过这么一份状告,富户张某因不愿缴纳丰收祠的香花钱,说了几句不好听的话,被丰收祠的庙祝以不敬神明的罪名下了诅咒。不久之后大量信众冲进张某家中,见东西就拿、见人就打,张某夫妻被这些人打伤。没有大夫敢去为他们治疗,不久之后夫妻两人双双死去。他们的唯一女儿巧儿也没有逃脱灾难,被一群人赶出了家门抢走了家产。半个月后巧儿出现在了一家妓院,她成为了一个被人玩弄的**。才十五岁的巧儿在妓院里面过着生不如死的生活,求告无门没有人可以帮助她。一个倒夜香的老婆子虽然十分同情巧儿,但是她没有能力救巧儿。巧儿求老婆子为她去衙门告状,她要状告丰收祠的庙祝。因为这个庙祝亲口对她承认过,这一切都是他主使的,她的家是被这个庙祝破坏的,她也是被这个庙祝霸占了**。可是这份告状衙门没有受理,因为证据不足,再加上老婆子不是受害人,巧儿也已经在老婆子答应为自己告状后自杀了。其实衙门是不敢得罪这个丰收祠的庙祝,所以才把这件事情压了下来。光这一年里面,万安县接到的状告丰收祠庙祝的案子已经不下十五起,其中告庙祝侵吞他人财物的七起,霸占他人妻女的六起,还有两起是人口失踪案。这种事情万安县普遍,这种组织在万安县有七八个,这种事情在全国各地都经常发生。地方官府有的不敢管,有的想管管不了,更有一些管了没有用,衙门对于这些人敢怒不敢言。他们平时不显山不露水,一旦有事的时候不但态度强硬,而且他们会很团结,甚至于几个组织的人联合起来,逼衙门把案子不了了之。
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