这些组织其实并没有特殊的手段和方法,不外就是“跳大绳”、“开话”、“请神”等等把戏。这些把戏说破了其实骗不了人的,但是一旦相信了真的能让一大群老百姓相信这种事情。事后有人总结过,第一,是因为老百姓大多数都是一些没有文化的人,他们对于神灵有一种说不出的虔诚和畏惧。这些神棍和神婆就利用这一点,针对信众的虔诚和畏惧,才使大家相信他们。第二,这些人或多或少学了一些手段,一些让人看不懂的本事,这样才可以让大家相信他们是有神通的人。例如“徒手油锅捞钱”、“操控纸人”、“吞铁针”、“刀枪不入”、“隔空取物”、“隔空看物”等等。第三,这些人在公开表演之前做了不少的功课,例如打听当地的重要新闻,或者是打听某个人的隐私等等。在公开表演的时候,拿出这些新闻或者秘密说事,博取信众对他们的信任和支持。第四,他们私下勾结地方混混或者买一些人当手下。这些人既可以为神棍打听消息,也可以帮神棍对付一些顽固分子。又是“耳朵”,又是“打手”,有时候兼任“杀手”,几乎每一个神棍身边都有这些人存在。这些人明知道神棍的真相,但是为了自己的利益他们还是愿意把那个神棍害人。有时候这些人还要在大家面前充当信众,为神棍的行为摇旗呐喊,真的是物超所值。第五,这些人会融入社会高层,利用信众让地方贵族相信自己,再利用打听到的信息迷惑更多的老百姓。他们其实就是“双面间谍”,他们出卖情报给官府,又把贵族的信息散播给老百姓,加深老百姓和官府矛盾的同时取得双方的信任,得到更多更有用的情报。第六,有了地盘有了势力后,他们利用信众更大影响力,逼迫更多的人听从和服从他的领导,打击和迫害不服的人。逼一些知道真相的信众不得不继续跟随他,为他变成说谎骗人的人。
这些神棍虽然信仰不同,但是手法几乎都是一样的。一般分为文武场,也就是所谓的高雅还是激励。这些神棍或者神婆都是请神上身,变成神祗的代言人后,才开始他们的各自表演的。神棍多为男性,神婆是女性,所以根据他们的性别不同,表演的方式也有各自的侧重点。神棍比较激励,请神上身后多表演一些视觉感比较强的,例如“吞香”、“徒手油锅捞钱”、“吞铁针”、自己拿刀砍自己、点香烧自己等等。神婆的表演就比较文静了,甚至于有点高雅了。例如“隔空取物”、“隔空看物”、“操控纸人”等等。当大家相信了他们,开始聚集了人气,他们或者她们才开始真正的表演。所谓的神棍或者神婆,主要目的不是给大家表演杂技,而是为了让大家相信自己有神通,可以帮人治病或者预测未来。道家对于这种手段有专门的说法,叫“请神上位”。当某一个神祗上了神棍或者神婆的身后,这个神棍或者神婆就是去了对自己的神识和行动的控制权,他或者她所说所做的事情都是神祗的意思。这些神祗有的帮人看病,有的帮人问前程,有的帮人找人打听消息,也有的帮人请其他的鬼神。因为帮人的事情不同,所以各地的庙祝会事先说明自己庙里面的神祗的职责和范围。一般龙王庙管求雨,也管保人平安,甚至于包生儿子等等。土地庙主管土地收成和人口平安,但是也管着所有地上行走的动植物的平安。城隍庙管死人的,但是管阳间人的寿命和福禄,也兼管包生孩子的事情。丰收祠主管田间收成和农作物的病虫害,但是也兼管着农民的健康和人口多少。药王祠管人的生老病死,也可以替阴间的人转世投胎。山神庙不但管着乡间的山川河流,而且也管城里人的生老病死,更可以左右官员的前程富贵。
一些比较懂行的人,为这些神棍和神婆分了分类,大致分为三类。第一种专门为人打听消息、问前程的。这种人用扶乩,或者是“仙人指路”。所谓的“扶乩”,就是请神上身后,神棍或者神婆通过自身的不规则抖动或者无意识的书写,写下所谓的暗语或者指示性文字,这就是所谓神祗打听到的消息线索了。所谓的“仙人指路”是指一张纸人,通过神祗的启示,做出不同的姿势或者手势,在助手的帮助下记录样子的变化,从而得知神祗告诉的含义或者指示。
 ... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读