祈福,都有定规祭日,时必隆重礼祀。而在众多祭祀活动中,不但有一套约定俗成的仪程、仪规,且必须请一位德高望重、知识渊博能任祭祀主持。
这种人即所谓的“释比”,释比是羌族中最权威的文化人和知识集成者,在祭祀活动中出任主祭,在羌族社会中有巨大的影响。
羌族的“释比”不仅擅长占卜、能驱鬼邪,又能歌善舞,唱颂经典,还能编演由神只、先祖、民族英雄业迹为故事的诗歌、传说与表演。
在羌族的日常生活中,凡人有疾患,以为是鬼魔缠身,也会请“释比”颂经请神,驱疫逐魔,或用巫术方式,为人解除病痛。
由此可见,所谓“释比”,乃羌族社会里,一种集占卜求事、社会祭司和巫医等为一体的民间巫师。
想到这里,齐默又一次对胖子问道:
“那她又怎么会转手?”
“这个嘛,据说是因为她的小孙子!老阿妈家里也没有什么人了,而小孙子得了不治之症,而且是先天的,需要长期治疗和服药!”
胖子老老实实地回答道。
“那你见过她的小孙子吗?”
齐默继续追问起来,也没有多问她的小孙子是什么病,为什么治不好。
“这个到是没有!据说现在还在医院里!”
胖子对齐默是有问必答。
“那你有没有去医院核实这个情况!”
齐默接着问道。
“还没来得及!现在的问题是,还有一拨人在打这一套玉器的主意!”
胖子将自己的所知全盘托出。
“哦!还有一拨人?那些是什么人?见过面吗?”
听到这里,齐默的眼睛亮了起来。
“我和彪子远远见过一次!有三个人,看模样不是本省人,应该是沿海一带的!不像是官家的人,应该是行业里的人!”
听完胖子的介绍,齐默沉吟了起来。
看来这一次,胖子遇到的可不是一个好事情。
从胖子的说法来看,这件事里疑点众多!
先不说这一套玉琮本身就有些蹊跷,就这位羌族老阿妈祖先曾经做过“释比”,而现在却因为小孙子生病,要转卖这一套上古玉琮来说,就很值得探究了!而现在又冒出来一批想要“截胡”的人,那就更加耐人寻味了!
而这一次,在这个春节大假里,竟然在这个少数民族聚居的地方,两帮外地客恰好又碰到了一起。这到底是偶然所致,还是刻意有所安排,也是很值得商榷的地方!
在这一件事里,齐默隐隐感觉有些不对劲。诸多线索纠结在一起,齐默也没有想明白这里面是不是有诈!
看来,自己需要好好筹算一番,然后再想办法核实情况了!
至于东西到底是不是老物件,却是很好分辨的事情,让姬怜儿看看不就知道了吗?
也许姬怜儿还有很多东西不太懂,但身为商王太甲的嫡系曾孙女,对可能是商代的东西,那见识可是非常人可比了!
想到这里,齐默原本就一脸淡然的神情,也更加轻松了起来。