上端平手底下的人见自己主子吃了亏,哪里有肯轻易罢休的道理,纷纷上前与蒋温伦动手,然而以蒋温伦的身手,这些虾兵蟹将自然讨不了好,纷纷被蒋温伦暴打一顿,很快也跟上端平一样,躺在地上开始支支吾吾起来。
蒋温伦正得意间,像感觉到什么一样突然,面色一变,随即抽身而去,不一会儿,四个身法奇快的高手,就到了此地,分明是其手下四大金刚无疑,为首一人浓眉大眼,见上端平在地上唧唧哼哼,慌忙上前搀扶,不料却吃了一个耳光,只见上端平收回自己右手之后,出声咆哮,“还愣着干什么?快他吗的给我追,我要把那个臭小子碎尸万段,以泄我心头之恨!”这四大金刚闻言又忙不迭地追了出去。
话说濮阳境内有一个极大的庙宇,名叫观音寺,寺产极丰,寺里常住有一百多个和尚。那方丈和尚法讳圆觉,知识高妙,品行端方,在观音寺住寺了二十年,寺里的清规是再严没有的了。
圆觉和尚最喜与人方便,寺里每年有三四千租谷的出息,谷价比一般富户便宜十之三四,只是不许买了他的谷,搬运到几百里之外去,也不许数十石数百石的多买。圆觉和尚说:“这人能一次买数十石谷,不待说是有钱的人。有钱的人,不应该争买穷人喜买的便宜谷。至一次能买数百石的,自然是谷贩。
我与其卖贱价给谷贩赚钱,穷人一般的得不着好处,这钱我何不留给自己赚呢!”每年到青黄不接的时候,附近数十里小农家,都可以到观音寺借谷。秋收后一石还一石,并不取息。要借钱做种田资本的,也是一文息钱不要。乡绅官府都因圆觉和尚这般慈善,又有才学,无不欢喜与他往来,他倒轻易不到乡绅家去。至于县衙府衙,更是殷勤迎接,他也不肯走动的。他时常向人说:
“我们出家人,只一走动衙门,结交官府,便不愁不造出种种的罪孽来。既是名心不死,何必出家做甚么呢?”观音寺的和尚,不问年龄老少,在寺里的名位大小,没有一个不循规蹈矩的。
有时在路上行走,遇着妇女,和尚总是远远的就低下头来,拣宽阔的所在,立住等候,必让妇女走过了才走,从来没有敢多望一眼的。
有妇女到寺里烧香,圆觉派定寺里招待的和尚,年龄多在六十以外。俗人想出家的,往旁的庙宇里受戒都容易,惟有在观音寺出家,真是比登天还难。
不问这人在俗的时候人品如何好,学问如何好,身家根底如何好,要想在观音寺受戒,可不是一件容易办到的事。寺里的伙食,粗恶到了万分,便是当乞丐的也吃不来。
这还在其次,最使人不容易遵守履行的,就是那戒律细如牛毛,一举一动,一言一笑,都有一定的规则。偶一失错,处罚极严。
那怕在俗时是个很有身分很有
名望的,或出家时的年纪已很大的,也和责罚小孩子的一般责罚。
连受到三次责罚,就得被驱逐出来。因此出家人能在观音寺受戒的,不但俗人都特别尊敬,便是游方到各地寺院里挂单,各寺院的当家师,都得拿他们当高僧担待。
圆觉和尚平日是不出寺门,去拜访他的也不肯轻易接见,惟有请他讲经,或死了人请他做道场,他说这是度人的大事,从来毫不推诿。因他有这们多难能可贵的地方。四周几县的人,异口同声的称他为活菩萨。
观音寺的和尚,都肯与人方便。孤单客商错过了宿头,及穷苦文人在外游学,到了这地方,无钱到饭店歇宿的,去寺里借宿,无不容纳,并备有很整齐清洁的被褥,次早还留吃一顿早餐。每年这笔接待俗客的费用,却不在少数。
话说不一会,一名气质儒雅的青年便绕到了山门前面,正是蒋温伦无疑,在浏阳境内大大得罪了上端平之后,蒋温伦就被上端平手下四大金刚追杀得上天无路,入地无门。
好在蒋温伦跑路的功夫不差,这才一路逃至此处,只是这逃了之后,什么时候能再回到浏阳,这却也说不清楚,这事情一再耽误,蒋温伦心里也是懊丧不矣。不过事已至此,后悔也是来不及。
因被人追杀的缘故,蒋温伦为了不拖累他人,这一段时间都是风餐露宿,路上... -->>
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