第五百二十二章 真丹

大道，这种现象只会更加明显。

    浑天界之中因为实力上限过低，传承也多有残缺，只知道这武道资质乃由天定，有的人生下来便可修炼武道，有的人便是耗费再多灵丹宝药，都修不出个所以然来。

    所以其等寻找自己宗门传承苗裔的时候，也是颇为麻烦，只能让门中强者定时外出寻找看起来便筋骨强健，或天资聪慧的凡间孩童，再传下功法，由其等的修炼表现再来一一甄选。

    但在澜沧修仙界之中，这修炼天资一事，早就已经不是秘密，并将这些能够修炼的大道天资统称为灵根、道体等等。

    如果要谈到资质，灵根作为修士吐纳灵气，蜕却凡胎的依凭，自然是避不开的一点。金、木、水、火、土五系灵根代表天地间可由修士吐纳的五种基本灵气属性，其威能属性既然各有不同，自然修士所需要修行的功法也就不同。但无论是哪种灵气，都需要修士用自己相符的灵根进行吐纳，才能蜕却凡胎。

    灵根越芜杂，则吐纳灵气的效果越差，同时因为在炼气期乃肉体凡胎，大多只能修炼一种属性的真气，那么，对于拥有多种灵根属性的炼气弟子来

    说，本来吐纳灵气的速度就慢，辛辛苦苦精炼的灵气，还必须将不属于自己修行真气属性的灵气全部从身体中排出去。

    这一来一去，日积月累之下，同辈弟子的修为相差往往天差地别。而徐遥在初入南沧宗之时，乃是三灵根的资质，自然也不是什么天赋异禀之人，只能说堪堪能够炼气修行，但在南沧宗同辈弟子之中，不乏有灵根资质极其出色之人。如那灵根属性单一的天灵根，便有三人之多，地灵根也不在少数。

    凡是单一属性的灵根资质，统称为天灵根，其在炼气期吐纳灵气极快，因为吐纳灵气精纯，修炼时体内杂质也因此大大减少，所以在元丹之前几乎也遇不到任何瓶颈，毕竟炼气期乃是吐纳灵气，蜕却凡胎的大道之始，而炼气下一个境界凝脉则是聚生灵脉，凝成道基，都是一个纯化灵气，与肉身相契合之后，以求在凝脉巅峰，能龙虎交汇，成就元丹，以窥大道的过程。

    所以有天灵根资质的修士在这两境之中能占多大的便宜，可想而知，在澜沧修仙界一旦被发现，往往都会引起附近修仙宗门的震动，往往门中强者亲自降临，从而带回宗门。而地灵根乃是不同属性的灵根以奇特的比例相耦合，修炼合适的功法神通往往能发挥出超过自身境界本身的极大威能，所以其灵根属性虽然往往没有天灵根修士在两境修炼上占尽便宜。

    但大道之途，一路往上都是争杀不断，而地灵根修士因其灵根修出的真气灵力威力往往非同寻常，所以斗战之能往往远超同侪，自然也被各大宗门争相拉拢。

    如风火双灵根异变为的雷灵根，风水异变为的冰灵根，都是典型的地灵根，修炼速度虽然没有天灵根那么畅通无阻，但修炼境界修炼到高深处，其护道之法一般都威力都奇大，所以也是为澜沧各宗所重的修炼资质。

    灵根虽然重要，但万千造化，在修炼资质中，灵根只是最为基础的一种，修士的体质，也占据其中非常重要的一环。如徐遥之前，机缘巧合之下，进入了天魔秘境，从而同化了钱海那具肉身，这具肉身，就是是一具根基有损的先天水德之身。

    人族先天五德之身乃是与先天五行金、木、水、火、土一一对应的五行灵属体质，如徐遥现在同化了钱海的先天水德之身，犹得天地间水属性灵气的青睐。