第四百六十章 金身

在伏羲与女娲隐没，东皇太一出世之后，妖族就与自己的表亲荒族选择了截然不同的道路。荒族乃是一群选择了与生俱来的爪牙，走肉身成圣路线的兽类族群，而妖族却选择了大道化形之路。

    以最后的结果来看，妖族当初的抉择明显是更加明智，但侧重大道之下，这先天肉身，就远没有荒族与巫族来得强横。荒族乃是先天兽类，就算能够肉身成圣，其成道之途也无法复制。

    巫族虽然也是残暴嗜血，但毕竟是有智生灵，不似那四肢发达的荒族，只会依靠自己的兽类本能行事。而巫族的肉身的强盛，大多也是后天成就，在巫族之中这种例子有很多，譬如帝羿之流，便是如此。

    巫族虽然传位数代，但后继任的几位巫帝，没有一任能够达到前两代巫帝的声威。诸天万界以强者为尊，前两代巫帝万世以降，在此方宇宙也有无穷威名，自然是因为这两代巫帝，俱是打遍诸天无敌手，威压群雄的无敌大罗。

    如果说身为祖巫帝江的直系血裔——帝俊的出身与起点还颇高的话，那么第二代巫帝——羿就是十足的草根出身了，其出生的部落乃是以其名字为部落名的小部落，除了羿以外，根本没有能叫出名字的人物。

    而羿在巫族之中，一开始也是肉身孱弱，受人嘲讽的对象，其能够执掌射日神弓，最终成长为无敌于此方宇宙的巅峰大罗强者，不得不说是一种奇迹。

    帝羿虽然惊才绝艳，但此方宇宙的目光，大都还是聚集在其手中的射日神弓上，在射杀了帝俊十子，沐浴了金乌之血之后，这射日神弓，已经跻身为此方宇宙之中大罗存在最为忌惮的神兵，乃是诸天万灵榜上最为耀眼的巅峰神兵之一。

    但如果因为这射日神弓就忽略了后羿强横无匹的帝巫真身，那无疑是大错特错的事情。名传诸天的帝羿三箭，号称可以射落星辰，如此大的威力，没有一个足以支撑起反噬力道的强横肉身，那这一箭发出之日，便是帝羿身陨之时。

    所以帝羿在其闪耀的那个时代，其肉身也绝对是最为强横无匹的那一撮。帝羿能崛起于微末之间，自然是靠一路修炼上去，其修炼肉身的功法，正是徐遥这一月在帝羿弓碑里修习的《九转金身》无疑。

    当年十二祖巫纵横天下，传下巫族十二图腾王部，在帝俊十子掀起叛乱失败之后，三大王部消失于巫族之中，剩余的九大王部则是留存至今。帝羿在巫界残余天柱前加冕为帝，一统九大王部之后，为了使巫族重新繁盛，便以自身肉身修炼功法，糅合了巫族九大王部的修炼特点，开创出了《九转金身》，传到巫族各大部落之中，让巫族之人修行。

    帝羿能够从微末之身成就无敌大罗，自然是天纵之才，这《九转金身》乃是帝羿根据巫族的的自身特点所创立，功法由浅入深，渐入佳境，潜力十足，又不伤修行根本，不仅在巫族之中被奉为修行圣典，也被诸天万界所推崇。

    无数岁月以降，巫族已然势弱，当初帝羿所创的功法，也渐渐流入诸天万界之中，当然，作为巫族的修行圣典，只有巫族有着完整的九层功法，而人族因为上古时期和巫族有一段可歌可泣，充满了阴谋背叛，刀光剑影的孽缘，居然集齐了前六层之多，而其余诸族，就零零散有个两三层功法，而且大多不甚连贯，借鉴起来，自然也颇为艰难了。

    在诸天万界之中，论模仿抄袭，发明创造，没有谁能比得过白手起家的人族，在人族之中，那些修炼者为了让自身变强，可谓是无所不用其极，《九转金身》这种好东西，自然不会放过。