第414章 五德村的内涵（上）

    打扫完战场，已是深夜。

    五德村方向却是灯火通明，邹谈老人回去告诉大家，青蛟龙已被降服，村民们激动万分，连夜张罗着酒宴，准备好好犒劳一下为民除害的逐鹿人。

    鱼不智带着大家赴宴。

    他答应过邹谈，而且单看过程，这是一场苦战，大家有资格享受盛宴。

    村中大晒坝上，临时摆起了桌子和竹席，自有村人招呼逐鹿军民落座。鱼不智和徐庶等人被引至上座，村长邹谈亲自作陪，刚刚坐下，村中妇人便端着各种不同的美味食物，流水般往临时会场上送。

    一名美丽的少女为众人斟酒，身姿轻盈，笑靥如花。

    鱼不智和徐庶交换了一个眼色，都明白对方已发现其中异样。

    看酒坛样式，闻杯中酒香，这些酒应该只是最常见的普通浊酒。但是，酿酒需要消耗大量粮食，五德村没有农田，这酒的来路颇值得思索。

    五德村的酒显然并不多，每人斟了小半碗，酒坛就已见底，再没有酒被送上来，邹谈也歉然表示，村人酿酒极少，仅祭祀或重大时节使用，今天把存货全搬出来了，也只是分得每人一小碗。

    徐庶笑道：“军中禁酒，今日破例，半碗已是太多，多谢村中父老盛情。”

    众人都暗赞徐庶会说话。

    以军中禁酒为借口，聊聊几句，主人酒少的尴尬便被他轻轻消去。

    邹谈对大家的态度颇为友善，显然对逐鹿领降服青蛟龙极为满意。鱼不智惦记着完成了任务，获得邹谈认同，可还没得到实际好处，借着饮宴，宾主尽欢，开始出言试探。

    “邹前辈，五德村虽不错，可终究还是太过闷塞，相识即是缘分，倘若五德村民想走出去看看，我逐鹿领愿扫榻相待，定不会让各位村民委屈。”

    一番觥筹交错，鱼不智对邹谈的称呼，已由“村长”变为“邹前辈”。

    邹谈摇头道：“先辈在此建村，就是为了逃避战乱，现今外面灾乱频繁，和先辈避世时相比，有过之而无不及，村人得知此情，更没人愿意出去了。”

    鱼不智并不气馁，邀请村民，只是投石问路，他的真正目标还是邹谈。

    “那前辈您呢，可愿出世，重新传播阴阳家思想，恢复昔日之荣光？”

    邹谈一楞，喃喃道：“恢复阴阳家荣光吗……”

    鱼不智点头，正容道：“独臂前辈是墨家长老，墨家这几百年来的情形，与阴阳家大同小异，与先秦时相比明显衰落，但墨家宗门还在，历代墨者都以复兴宗门为已任。阴阳家曾是与墨者相差无几的大家，现在外面早已断了传承，邹前辈很可能是阴阳家当代最后一位家主。”

    “前辈若不肯出世，阴阳家一脉恐就此断绝，前辈于心可忍？”

    “阴阳家的思想，无论五行论，还是五德终始说，至今仍为世人认同。珠玉璀璨，贤者不再，世人只道阴阳家已消亡，前辈可甘心？”

    “先秦百家之消亡，与汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’政策有明显联系，造成儒家一家独大局面，我不认为这是对的。尊奉一家，易使人思想僵化，因循守旧，固步自封，多种思想的碰撞、激荡和竞争，能让世人更好地评判优劣，迫使各家不断改革和完善自家理论，长远看，于神州更有助益。”

    鱼不智这番话，以世俗眼光来看，离经叛道算是轻的，如此旗帜鲜明地批判汉武帝独尊儒术政策的，怕是也只有玩家敢这么做了。在场之人，要么是逐鹿领部属，唯领主马首是瞻；要么是避世的五德村人，对汉室无归属感，他这一番言论说出来，顶多让人惊讶，倒也不会引起什么麻烦。

    鱼不智讲出这番话，并不代表他真的对“独尊儒术”持反对意见，该政策对华夏文明的影响和功过，实非他能轻易看透，只是想拉拢邹谈的说辞罢了。他知道，要是看不到一点希望，阴阳家出世可能性几乎为零。

    邹谈眸中精芒一闪而过。

    “儒术如日中天，不智城主何以有这样的想法？”

    鱼不智笑道：“不瞒前辈，说起来跟我义弟有关。”

    “我义弟小迪，是墨家数百年难得一见的天才，墨家因我义弟的关系，派人进驻维护。我与小迪名列金兰谱，逐鹿领与墨家自然是同气连枝，很久以来一起在想，墨家被压制废黜，何尝不是受‘独尊儒术’政策拖累？”

    “小迪有可能成为墨家下任巨子，振兴墨家是他必须承担的责任。但现在是儒家独尊，墨家想要复兴，谈何容易？想来少不了斗争。”

    “儒家很厉害，影响力巨大，坦白地讲，墨家再次崛起面临重重困难。”

    “可小迪是我义弟，无论多么困难，我都会竭尽全力帮助他重整旗鼓！墨家弟子为守护逐鹿领，已有多位墨者捐躯，始终无怨无悔。他们为宗门未来而战，尽到了自己的本分；我将来能做的，也是尽到自己的本分，做兄弟的本分！”

    “逐鹿领被称为‘天下第一城’，也算小有成就，但指望一个领地帮助小迪完成心愿，我觉得不够，远远不够。”

    “上次从五德村离开，我一直在思索诸子百家的事情。墨家不缺死士，不缺机关师，但以辩论见长的相夫氏之墨已断绝，一家学派如果没有思想，只有技术和武力，有可能占据一席之地，发展到一定程度后必然面临阻滞。”

    “墨家的一些思想，在春秋战国时能获得一些小国拥护，秦汉之后国家一统，兼爱、不攻等思想已不适应新的时代，即使相夫氏之墨再现人间，想在思想领域取得重大突破，我以为可能性不大。而如果没有深得大家认同的思想挑战儒家思想，没有人能动摇儒家的主导地位。”

    “事实上，现在的墨家，只有技术和游侠，没有被广泛认可的思想。”

    “阴阳家不同，是纯粹的思想流派，阴阳五行、五德终始说深入人心，大九州论同样影响深远，与儒家思想冲突并不大。如果阴阳家能重现人间，即使没有新的理论推出，也比较容易获得世人认同。”

    “阴阳家思想和墨家技艺同时现世，虽未必能动摇儒家主导地位，但找到适合各自位置、避免继续沉沦消亡，我想应该不难。如果能引发其他隐世门派出山，再现百家争鸣之盛况，也不是没有可能！”

    “若前辈愿重新入世，传播阴阳家思想，逐鹿领愿助一臂之力。”

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