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第四章 朝向既定的命运之地

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    土著人举办的欢迎晚宴非常丰盛,纪伊虽然分不清土著人究竟用什么食材做出这么多美味可口的料理,但很合她胃口。

    “由美酱,这座岛上生活着这么多种动物?”

    纪伊从自己面前的餐盘里,看出了两种家鸡大小的鸟类,还有乌龟、猿猴之类非常规的动物。

    “我们平时不会捕捉岛上的飞禽走兽,它们跟海里的食物相比太腻口。至于这里的动物,光我见过的就不下40种,这在外界很奇怪吗?”

    纪伊估计这座海岛最大不会超过冲绳岛一半大小,可这里的生态环境超乎想象的条件优越。她几乎看不到欢迎宴会上有明显的农作物,土著人以水果和不知名的地下块茎作为主食,

    经过询问,纪伊才知道族落周边的田地种植的仅是各类草药,由美根本无法理解把食用植物种在田地的行为。

    「在田地里种植作物?浪费各类资源,就为了多得到些食用植物?外界的人富足到有大把闲工夫做这种无意义的事情?」

    如果说这些不同还能用海岛独特的地理位置解释通,纪伊之后发觉的现象就让她吃惊不已。

    土著人中存在很多头发花白的老人,个别人岁数超过70岁,而通过由美的介绍,在这个族落大多数人都能活过60个星年,只是部分觉得自己已经活够的人会选择50个星年后献祭自身给海神们,以此获得灵魂的升华。

    所以纪伊看到的老人基本都是触犯过族落内的法则,没有资格献祭自身的二等族民,但这个族落已经拥有了先进的草药学知识,很多疾病在这里都能得到医治。

    从居住环境、饮食、文化、信仰诸多方面获取信息后,纪伊能模糊地拼凑出这个奇特的族落的轮廓。对这里的土著人,最重要的一个词便是“恩赐与奉献”,他们蒙受来自海神们的诸多恩泽,而他们会从幼年开始信仰海神们,并在50岁后准备献祭自己的生命,在他们的文化中,那代表了回馈恩泽,并让灵魂得到升华,是一种高尚的死亡方式,相反身体衰老后还依靠草药勉强活着,是一种对心灵的拷问,属于族内的刑罚。

    纪伊很从中感觉到与深海相仿的价值观,深海舰船也都把死亡作为一种高尚的生命终点,为上一级的栖姬,甚至深海之女去死是非常光荣的事情。唯一不同的大概是深海舰队从始至终带着浓重的怨恨气息,透露着无尽的悲意,它们只为了战争而出生、死亡,和这里的土著人不同。

    “纪伊姐对我们族落很好奇?其实我对外界也很好奇,听你的描述,外界有好多我们从没见过的人造工具。”由美是族落内很普通的一个女性士兵,管理一段海岸线的日常巡查。在这里的士兵概念也与外界不同,这里根本不存在“战争”这个词语,但在古代深海舰队的预言中存在大量相关词语。土著人的士兵相当于外界的警察,只是保证族落内的治安秩序,有时处理跑进族落领地的凶猛野兽。

    “还有战争是什么?一种祭典仪式?”

    纪伊告诉了由美很多关于外界事情,不免提到了战争,但她发觉这里没有“战争”一词后就没解释。她已经切身体会到了战争的残酷,不想把这个恶魔般的词语带回到土著人的语言中。

    “忘了我提到过的‘战争’,那并不是值得理解的词语。”

    纪伊在晚宴结束前,找到族长,申请去参拜这里的海神神殿。由美得知时,并不觉得族长会同意,按照族内的规则,只有那些打算奉献自己的生命的老人、刚成年的孩子、结婚的夫妻、祭司之类的人才能去海神神殿。

    但族长思考了一会儿,答应了纪伊的请求,因为他觉得纪伊会说族落的语言,说不定是受到海神们指引的特殊客人,让族内祭司陪同前往,合乎规则。

    ————

    “三条提督醒过来了,你们快去把军医喊来。”

    三条辉正吃力地睁开眼,他全身都跟散架了一样,无法动弹,只能隐约看到面前站着最上,还有很多战队内的成员。

    “我……还活着?”三条辉正回想起了马绍尔海域决战中,自己为了拯救夕张,使用了长门留在吴港的那枚宝石吊坠,如果长门的笔记没有错,他现在肯定已经死得连残渣都不剩了。

    “当然了,三条君,别说傻话。男子汉就算缺胳膊断腿照样能活下来,何况你只是重度虚弱。”

    最上的鼓励让周围的人都不禁扶额,她偶尔脱线的毛病又犯了……

    “说起来,提督君你刚被救上五月雨号时候,嘴里不停喊着夕张的原名。或许救了你们的是伟大的爱吧~”熊野拿来靠枕帮助三条辉正从病床上坐起来,不论是什么... -->>
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