儒商学说——影视风格

    儒商学说

    ————影视风格

    21世纪的现今，风格多种多样。横向看，世界各地的风格都有表现在衣着、发饰、相包、住处，等。

    纵向看可以比拟历史。从古代、近代、现代，风格，都有所不同。造型、色彩、款式、内含等都大有不同之处。未来当然，也会不同。因为，他代表了一个时代，一个统治阶级的特征，一个时代的变格，人民大众的造新意识。其中，有很多的品质、品格优质会保留下来，做为一种非物质文化遗产及文化传承或历史文脉地承接。

    纵横历史来看古今取之。近现代到未来风格驱向个性化时代，风格各异。

    在文学上近现代中国的动漫产业在21世纪处发展迅猛。而在19世纪末动漫产业在日本以根深蒂固。

    用动漫炒作、代言、不仅可以省钱还省掉了，很多人事，人权方面的很多索碎之事。

    但这只是一个时代的风向，并不会长久或不变。随着明星的冷降率下。很多更廉价的方案将出现。明星也一样会降价。所以，很多戏不一定找大明星，新人也不错，美人随处可见。与此同时，市场的价位也会有所降冷一下。演艺这个行业不断扩大，从事这项工作的人越来越多。演艺事业不断扩大，影视媒介的品种也越来越多，靠这行吃饭的人真不少。通过影视媒介衔接出的附属行业、商品太多太多。辐射出的市场占据了大片江山。他们相互联系、相互依存。

    例如：

    一部作品——影视——动漫——网游——服饰——玩具

    一部作品——文学——教育——大众语言——民族传承

    一部作品——全民精神食粮

    一部作品——时代的象征

    一部作品——几代人的精神食粮——文献宝库——文化传承（养活数代人）

    一部优秀的作品一个民族的象征历史的传家宝

    等等，自然带动了一个大的经济食链。

    从色彩上看，色彩也明细分层。清晰明了。鲜活可人。情境唯美。真实逼真。

    而在影视文学上。更多的人选择影视。文学创作的书籍珍藏的人不少看的人也有。但，城市化进展的今天。人们都很忙碌，更愿意接爱影视。没有太多的时间去看书（纸质）。从上个世纪发明电视，影视到现今以成为人们普遍学习、娱乐不可缺少的工具。

    当然，现今的移动工具所带来的传媒效应非同寻常。如，人们随身携带的手机，里的小说网还是大受欢迎的。因为，它随时都可以打开观看赏析。同时，也给民众提供了一个大的创作及互动的平台。

    在迎合上层基础的今天。很多文学、创作更是迎取不同国家上层的兴趣。剩止于大量雷同。于此同时也让大众了解到上层建筑的生活方式。再不同的时代、情境、背境中反应出了人的心态，满足了大众的口味。改变了普通大众的不同的思想。尤其是国民大戏更是一次精神的激荡。

    例如：21世纪的今天2009年的中国为了迎取建国60周年，大量的影视、媒介、播放的大多以革命题材为主。

    一方面为了迎合党政、党策、另一方面也是为了起到教育作用。让如今的人不要忘记那一个苦难的年代。另一方面，也是给党树起了一份历史回顾的档案。

    在一个国度播放相应的影视同样要考虑到他是否允许你播放，这就要承担一定的风险。而一个作品是想要再多个国家播放那就得考虑的更多。所以，现在战争片特别多。而2015年的国民大戏《花千骨》里的小灵虫糖宝毛茸玩具大量走俏市场，这个糖宝就是衔接出的产品。再如，大白（动画片里的医生形象）等等。当然，这就要看商家的眼光及市场定位。

    与此同时，东亚的文学、影视也以开始趋向教育、娱乐、有思想、有个性地布局。

    层次是越来越多，有解悉、有广而告之、广告行业也发展成段片、艺术形式，音乐演变成音乐短视频等。自然，当今的广告动漫行业也播上了手。而且，还是大有后者居上的势头。

    人们不禁想到冷漠了一大段时间后，明星广... -->>
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