> 他点了点头,戏谑地看向我:“你这算是开悟了么?那以后不得了啊,会不会有三头六臂的神通?”
“你以为开悟就是成仙啊?”我觉得好笑,为他续上茶水,“就算开悟了,你也还是你,还得吃喝拉撒,你的肉体还是会有生有灭,不可能变成神仙。只是你看到了真正的内在的自己,你所经历的一切,不论欢乐还是悲伤,不论坎坷还是失败,都是悟见本性的过程。”
“照你这么说,学佛的人和不学佛的人其实一样有喜怒哀乐。遭受痛苦时一样会痛苦,遇见快乐时一样快乐。那两者有什么区别?”
我赞许地点头:“问得好!佛陀在《杂阿含经》里就说明了这个区别,他以箭为比喻,两者区别在于——‘不受第二支箭’。”
他皱眉道:“什么意思?”
“普通人遇见痛苦会哀恸万分,彷徨迷惑,痛苦之事过了许久也依旧苦恼不堪。好比中了第一支箭后又再中一支,加倍的痛苦。而学过佛法之人就算遭遇痛苦,也不会迷失自我,自乱手脚,更不会沉迷其中。所以能‘不受第二支箭’。同理,学佛之人快乐时也不会放纵自我。我们都知道,无论做什么,过于沉迷放纵绝非好事,第二支箭马上就会射来痛苦。所以因过于快乐带来的痛苦反而更甚。”
我长嘘一声,想起自己前段时间的彷徨迷惑。天天身在痛苦中,不正是在忍受着“第二支箭”么?如果不是读经改变自己的思维,真不知何时能从那煎熬的状态中走出来。
“所以,佛陀认为,学佛之人与一般人的不同就在于:不管遇见什么悲欢离合喜怒哀乐,都能平心静气,自然地去感受。所谓‘乐受不放逸,苦触不增忧’。不特别沉迷执着,也就不会受制于喜怒哀乐,便能从束缚中超脱出来。”
他定睛在我脸上,微微叹息:“说得真好,我这段时间的迷惑也被你解开了,难怪我舍不得放开你。跟白皑皑谈些粗浅的东西可以,想要有思想深度就难了。”
我连忙问:“怎么,愿意接受她了?”
“实在被她纠缠不过,吃过两次饭。”他微叹口气,靠上椅背,语带惆怅,“我错过了十年时间,父母年龄大了身体也不好,只想着要我赶紧结婚生子。就算是为了他们,我也没法再单身下去了。要说做老婆,白皑皑算各方面条件不错。只是,得不到你,始终是意难平。”
我向他伸手,握住他的大手掌:“可你有我做朋友啊,一辈子!”
他看了看我们相握的手,脸上不再是惆怅的神情。换上灿烂的笑容,用力上下摇晃着我们的手:“一辈子!”
他起身告辞,我叮嘱:“明天是黄小美的婚礼,别迟到了。”
他回身对我做了个OK的手势,潇洒地离去。看着那高大的背影渐渐远去,我满心欢喜。谢谢上天,将你们安排在我身边,让我明白亲情友情的重要。