第334节：魏征回洛阳

定回中原了，便派人一路向北追赶。双方不同路，南诏人越追自然越远，他们才逃过一劫。

    他们一路向东，抵达八闽附近，再折而向北，从江都经江淮绕到洛阳，耽误了不少的时间，回到洛阳时，几个月已经过去了。

    李栋听完他们惊心动魄的曲折经历，被他们一心向着洛阳的忠心感动不已。这就是赤子情怀，无论身在何处，都向往着中原。正是因为他们这种无数人的支持，大唐才能走出隋末乱世的创伤，才能慢慢恢复起来。

    李栋本想让他们先休息休息，三个人都不愿意休息，当即提出，若平南诏绝不能用武的策略。李栋便问他们为什么不能用武。

    还在长安的时候，他们就了解南诏国四分五裂，分散成几十个小政权，也就是几十个小部落。呆在南诏的几个月时间里，他们充分了解到，南诏的小部落都隐蔽在深山老林里，最小的政权有时只有几千人。如果派兵攻打，打的不是一个政权，而是几十个小政权。灭了这个起来那个，灭了那个起来这个，此起彼伏，灭之不尽，杀之不穷，便陷入无休无止的战争泥潭，很难真正平定，而打不赢恐怕有损天丶朝盛誉。

    李栋当然不听从他们的意见，执意要李世民带兵直接去战。只不过没给李世民派大量的兵马，只给他二万人，其中只有三千骑兵。到南诏以后，要他自己想办法再征兵。洛阳距离南诏太远，供应粮草的代价过高。

    李世民的老婆长孙氏以及父亲李渊还呆在洛阳，被李栋握在手里作人质，他也不敢要过高的条件，只得带二万人马南下南诏。凭这二万人马，他想造大唐的反，那得掂量掂量，二万对一百万，岂不是露水盼阳光自寻死路？

    父亲妻子都在人家的刀口下押着，不顾父母的性命是为不孝，这在十分注重礼节的时代，后果十分严重。历史上的李世民不惜一切代价，曾经造了兄长李建成的反。那是因为被逼无奈才杀了兄长，而且是为争夺统治权的大唐内乱。乱完以后，还是同一个大唐。

    现在经过隋末战乱，人心思定，人人都不愿意再起刀兵。兵卒的父母双亲况且仍呆在大唐统治之下，他们随着李世民一起造反，下场和李世民一样，都是灭九族的大罪。李世民没有造反的条件，李栋所以才把兵权大胆的交给他。

    李世民在南诏的征服战，起初势如破竹，节节胜利。军队人数也从二万发展到五万人马，势力大涨。占领南诏国过半领土以后，接下来的每场仗打得都十分艰难。加上人数增多，粮草不足，不得不从当地百姓口中夺粮，引起了南诏国的普遍反弹。最后，李世民不得不向李栋求救，派大军运送粮食支持平南诏的统一战争。

    这时，李栋才又把魏征等人请到朝堂上，要他们讲一讲，用武力不能征服南诏，那么用什么办法才能使南诏统一起来。

    魏征便出了一计，改征服为帮助！征服是打败他们，使他们臣服在大唐脚下为民。而帮助则是在南诏国内寻一个实力最强，最有可能战败其他部落的强者，扶侍他出面，帮助他打统一战，让他们内部从乱到统一。这样以来，南诏国统一以后，大唐则因帮助他而获得重大的利益。最关键的是，不用再派兵和运粮草。

    李栋问魏征：“扶持的这人不服大唐管理，又怎么办？你把一脚就能踢死的小狮子养大，将来要收拾它的时候，岂不是要浪费更大的精力？”

    魏征却不以为然，脖子一梗道：“这就是圣上不明白了。首先他们不会反大唐。就算他们要造反，他们内部统一以后，大唐再派兵去攻打，不像现在要攻打几十个小部落，只打一个统一的政权就可以了。试想到底哪个省事省时？”

    李栋笑了，对魏征直伸大拇指，高声赞叹：“魏爱卿真乃神人也！凭这个功劳，就应该加封你的官职。太子李制一直缺少一个好老师，自今日起，你就是太子太傅了！”

    魏征一愣，立即叩首谢恩，太子太傅是多少文人求而不得的好差事。太子者，国之将来也，将来登基成为皇帝，太子师傅就是皇帝的师傅，用权势过天形容绝不为过！可这样的差事，如果办不好，也会招来杀身之祸，如汉景帝七国之乱，他的老师晁错就被杀掉以谢天下！RS