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第5章:神医

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    八月的阳光照进天井里,一只燕子从天井飞进来,燕子窝时顿时伸出数张嗷嗷待哺的嘴。

    我放下手中的书,看着这大燕子喂小燕子,小燕子似乎永远不知道饱,大燕子似乎永远不知道累。

    这让我不由想到了我爷,离我爷去世,已经是四七二十八天了。

    就在大燕子再飞出去打食的时候,突然一条青蛇吐着信子从屋顶游了下来,游上房梁,一点点逼近燕子窝。

    这青蛇足足有碗口粗细,若是拿来做菜怕是能吃好几顿的,这几只小燕子还不够它几口的。

    见青蛇突然出现,打食的大燕飞了回来,在空中叽叽鸣叫着,几次扑向青蛇,想要把这青蛇引开。

    可是青蛇不为所动,还是一点点游向燕子窝。

    感觉到危机的小燕子发出哀鸣。

    我皱了皱眉头叫道:“够了,唐赛儿,别闹了,我不会跟你学那劳什子《天地刍狗经》的。”

    这一声喊完,梁上的青蛇突然消失了,这果然是唐赛儿,也就是纸妻弄出来的幻术。

    她这么做,目的就是想让我跟她学她的本事,《天地刍狗经》。

    唐赛儿不屑地哼了一声:“不学就不学,早晚有一天你要求我,就你这本阴阳竹咒,就算你看透了学全了,还是连你自己身上的毒都解不了。”

    我却满不在乎:“那又如何,我就是不求你,哪有男人求女人的道理。”

    其实我是十分想向唐赛儿学本事的,尤其这些天来她不停地展示这《天地刍狗经》里的手段诱惑我,这里面的每一样手段,都可以说神乎其技,只要学会任何一种,向水仙花报仇这种事情就变成小事一桩了。

    之所以我到现在却还跟着唐赛儿如此别扭着,是因为我看过《天地刍狗经》的第一页,也就是总纲,就好比是周易的“说卦”一样。

    总纲里说的一句话让我明白了为什么唐赛儿要一直诱惑我学这本《天地刍狗经》:所谓天地不仁,以万物为刍狗,刍狗者,礼之前视若珍宝,祭礼之后弃如敝履,尽其用也…;…;欲成其事,必有所偿,将欲取之,必先与之,天道也。

    这文言的东西我不太懂,所以偷偷度娘了一下,大体明白了这句的意思:刍狗就是草扎的狗,古时候用来代替三牲祭祀用的物品,可见那时候就有类似于扎纸匠这一行,他们扎出来的草狗用来祭祀,祭祀之前他们小心翼翼对待这草狗,但是礼毕之后却把这草狗随意抛弃,为什么呢?因为它的作用已经达到了,所以说,想要做成事,必须有代价,想要得到东西,就得先付出,这是天道。

    所以这天地刍狗经最核心的内容就只有一个词:代价。

    你想办越大的事,就需要付出越多的代价。

    我不知道这代价到底指什么,但是我现在没有任何可以付的东西,若是贸然学了这《天地刍狗经》,就中了唐赛儿的圈套了,她一定会趁机让我和她断了契约。

    而一旦我跟她断了契约,结果只有一个,那就是死。

    她现在之所以还不杀我,是因为我在火车上的那番话说到她的心里去了,纸妻有纸妻的规则,首先一条规则便跟人间的规则一样,不得谋杀亲夫,这还包括不得眼睁睁看着丈夫去死,只有丈夫寿寝正终,这契约才会自然停止,到时候若是缘份还在,便去阴间做夫妻,若缘分不在了,那就各走各路。

    我虽然书读的不多,但是深知无欲则刚的道理,只要我不求她,她就拿我没办法。

    她只能耗在我身边,我上哪儿她便上哪儿。

    我害怕她伤害我的熟人,所以我中途没有去找马大,也没有再回龙水,而是在吉州下了车,寻了一个山清水秀的地方,花了很少的钱租了一套可以住人的徽式老宅子住下了,平时读读我爷留给我的《阴阳竹书》,找一些东西一验证,再不就是把打小在我爷那儿偷学来的扎纸手艺温习一遍,这阴阳竹书之中,可有不少需要扎纸来完成的仪式过程,手艺若是荒了,药就不灵了。

    我现在住的地方叫严家坞,一条小河绕村而走,一边山形如龙,一边山伏如虎,两山相对,拿阴阳竹书里的风水篇当中记载的望气术来看,这里龙虎顶牛,玉... -->>
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