话说昊天心系山寨,无意间向下俯瞰了一眼,那壮观的场面,令他终身难忘。
只见千里之内,百万之众,像一群群惊离山林的无数飞鸟,如同离弦之箭,从四面八方,遮天蔽日,向着天坑的上方集中。
远远望去,如同一个个细小的黑点,形成了一处数十里高宽的巨大集群,从地面向天空,源源不绝,汇聚到昊天一众的周围。
按照平时的训练要求,近半的山寨兵将,则在各自头领地带领下,布设到了天兵大阵的外围,形成了反包围的态势。
天空中,无论天庭兵将还是山寨将领,也都注意到了山寨上空那无与伦比的浩大场景。只不过天庭一方,许多天兵见腹背受敌,顿时心惊胆寒,疑惧不前;山寨一方则群情振奋,万众一心,奋力向前。
在双重包围的中央,遵照天目道人的临阵指挥,金木水火土五位大神及其他上古大神,分别按方位加入自己相应的队列中。
火神祝融、风神天吴、光阴神烛九阴与赶到的百兽们,俱都按方阵分列,加入到了混沌的周围。混沌身为百兽之王,也是众望所归。他们对阵的是中天紫微北极大帝。
金神蓐收、雷神禺强、电神翕兹与赶到的飞禽,也都分列加入到了禽类之王凤凰的周围。一时间,鸟类羽翼的扇动声,盖住了现场所有的声音。鹰鹫王在阵中飞来飞去,安排协调,忙得不亦悦乎。他们的对面,是勾陈上宫天皇大帝。
水神共工、四季神奢比、青天菩萨则加入到了伏羲、颛顼他们的行列。他们的对面是东极太乙救苦天尊青华大帝。
三万骷髅军分别在伏地将军、云淡将军、天威将军的率领下,各自加入到了混沌、凤凰、伏羲和颛顼的阵中。
土神后土、天目道人、后羿则稳居大阵中央,后羿手持轩辕弓,梭巡四方,时刻准备增援,以防不测。时空神帝江、土伯大帝则在阵中央护卫在木偶一般的托塔天王李靖周围,以防得而复失。
木神句芒、雨神玄冥、冰蓝和胡青则依然与昊天、火圣儿呆在一起。大力蚁王、刺蓬大王、巨蟒等也帅十数万兵将加入进来。
昊天一众所在的正面,由于哪吒已被打伤,托塔天王已遭擒获,又有一万天兵天将已遭天雷阵歼灭,余下的兵卒及二十八星宿等天将,已是士气大泄,又见天坑中不断涌上来千军万马,早已经军无战心了,只是由于哪吒拼死向前,众人明知毫无胜算,也不得不勉强跟随。
昊天见哪吒完全是一副不顾生死的拼命打法,心中委实不愿意伤害这位自幼在自己的心目中深受喜爱的偶像。
昊天伸出一只手,瞬间在哪吒和众天将面前形成了一道威压巨大的气场,哪吒和天将们顿时举步维艰,胸闷气滞。昊天言道:“哪吒,我知你父子连心,奋不顾身,我实在不愿与你争斗,两强相斗,必有一伤,你觉得今日你有赢的希望吗?”
昊天顿了顿,继续说道:“太子大名,誉满天地,但你所维护的天庭,实在是冠冕堂皇之下,鱼龙混珠,泥沙俱下,鱼肉苍生,劣迹斑斑,令人发指!太子冰清玉洁之人,赤胆忠心之士,可惜为人蒙蔽,为虎作伥,实在可惜,如此长此以往,岂不是要自毁英名吗?”
“呸!你一个下届小小的妖孽,乘天庭轻敌之机,侥幸得势于一时。你可知道,你今天的这点力量,与天庭相比,如同萤火之于烈日!我劝你早日回头,或可留得一条狗命!”哪吒所言确也是发自肺腑,并未呈口舌之能。
昊天闻言,摇了摇头,叹了口气,道:“太子如此执迷不悟,我也无可奈何。岂不闻:星星之火,可以燎原?天庭当年也不过是起于一群乌合之众!”
木神句芒和火圣儿已看出昊天又动了仁慈之心,不愿意出手伤及哪吒,兵家大忌!便冲向前来,道:“既然如此冥顽,还费得什么口舌,看我的!”
说罢,一挥手,俩人便和光阴神烛九阴、冰蓝和胡青以及大力蚁王、刺蓬大王、巨蟒等,带领着身后的大军如同决堤的江水,向着天兵天将们汹涌而去。几位将领迎战着各位天将,而蚁兵和刺猬大军默契的配合,着实令昊天大开眼界。
那些蚁兵,个个体型硕大,振翅高飞,两颗硕大的、锯齿一般的牙齿,逢人便咬,动作迅捷,令天兵招架不迭,且因数量巨大,密度极高,遮头盖脸,防不胜防啊,瞬间天兵们一个个便是腮帮子少肉,胳膊腿带伤了。
那些得道的刺猬,就更加令人望而生畏。一个个周身尖刺,胜似豪猪,都蜷缩成一个个2-3米直径的刺球,席卷而来,密密匝匝,层层叠叠,扎得各位天兵鬼哭狼嚎,苦不堪言!那刺猬阵中的每一招式,都被训练得天衣无缝,整齐划一,滚滚向前之际,间或一次长刺直射,真个是箭如飞蝗,气势如虹,众天兵只恨爹娘少生了一条腿,逃无可逃,遁无可遁!
昊天见此处已是一边倒的格局,便退回到大阵正中,拘押托塔天王李靖之处,与天目道人、后土、后羿、土伯等汇集一处。并与后羿背肩而立,四方瞭望,待机而发。
昊天看到,混沌前冲之际,已恢复象天法地的庞大本相,正面迎上了中天紫微北极大帝。
中天紫微北极大帝,又称北极大帝、北极星君,四御之一,其地位仅次于最高天神“三清”和玉皇大帝。四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位天神,所以又称“四辅”。宋代以前,为“六御”之说。他们为:统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。这种说法源于中国古代的“六合”观念。
所谓“六合”,指宇宙的巨大空间,即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为:玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祗。前三尊为三清,后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“六合”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”,加上三清,合为“九皇御号”。
后来,为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类,去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”,成今日之“四御”。
紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候,能呼风唤雨,役使鬼神,为万象之宗师、万星之教主;南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福;勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才,并主宰人间兵革之事;承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育,万物生长,与大地河山之秀。
北极即是北极星的简称,又称“北辰”、‘天枢‘,居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说:“北极大帝则紫徽垣中帝座是也”。《天文志》云:‘南极入地三十六度,北极出地三十六度,天形倚侧。盖半出地上,半还地中,万星万炁悉皆左旋,惟南北极之枢而不动,故天得以动转也... -->>
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