第三百二十四章 元神一体化（扶风啊万赏加更章节）

率会卡在这半桶水的位置，再也上去不得。

    正常人没法在体内提前构建元神的躯壳。

    这让迈入元神境蜕变时，缺乏躯壳的支撑与保护，元神一体化有大概率失败，难以迈入《脉经》后续修行。

    这几乎是一种悖论的修行。

    只有微小的几率可以形成这类条件。

    这种秘籍修行成功的概率太低太低，并不适合作为传承。

    而徐茂功自己则是元神有成之后才可能创建这种功法，没可能在未成就元神前就有这种见识。

    这让徐茂功也没了修行脉经大成的条件。

    李靖只是观看一遍，又做了推衍，顿时就觉察出了《脉经》修行的难处。

    “道生一，一生二，二生三，三生万物，他这是走了二生三的路，让元神具备诸般妙用。”

    修行有文武分科，诸多人或修文，或修武，这便是一。

    而他自身修行是文武并进，这便是二。

    待到徐茂功《脉经》之时，便走向了三。

    “除非在文武并行的前提下，又将释家融合进来，方才可能有这个三，可能去凝聚元神的躯壳。”

    “释家构建的舍利子，便是一层厚厚的壳。”

    李靖指着《脉经》，开始叙说其中的诸多注意之处。

    当前大唐文武修行者有成的大人物尚少，更无须说融合释家的威能。

    “两点力量的构建只能并行，生成如文武双元神一样的存在，而三点力量的构建则能稳定，化成一体。”

    李靖用毛笔在纸张上涂画。

    一者力量为文，一者力量为武，而一者力量为释家的佛性力量。

    两种力量可以并行，三种力量则会构建成一体，属于三位一体现象。

    这如同两线平行，三线交叉化成三角形一样。

    在修炼之中，也存在这种三角定理。

    “为什么只能融合释家，我们不能融合道家吗？”李鸿儒皱眉道。

    “道家”李靖呵呵一笑才道：“道家就是儒家衍生的一种特殊学派，与儒家你中有我，我中有你，究其源头几乎没什么区分，哪来的特殊力量。”

    李靖的话让李鸿儒顿时醒悟。

    他体内只有儒家的文气，气血之力，又掺杂妖力和释家佛法力量。

    可李鸿儒从来没在体内见过道家的力量。

    而修行的《抱朴子》《人仙长生经》《雷函天书》明明又属于道家学说。

    李鸿儒更是发觉诸如《周易》《紫微斗数》《五行占经》《奇门遁甲》都属于学堂修行的儒文经典。

    这让李鸿儒一时都有着混淆，感觉这些占卜算命的术文如何混入到儒家文学之中。

    但若是道家源于儒家，这就让他理解了开来。

    “倘若我们想修行《脉经》，在文武并行的前提下，再引入佛经的力量，才可能让体内形成修行《脉经》的基本条件，但这会较之文武修行更为苛刻，难有多少人可以三系同修大成入元神！”

    一个学科的修行足以耗费大多人一辈子。

    而两个学科的修行则只有少数天才才能成功。

    至于三个学科，李靖觉得难度未免也太大了。

    尤其是大唐这种儒家的国度，想寻到正统佛法修行的难度也极大。

    《脉经》尽管高大上，更是理念不凡，但超出了正常人所能学的条件。

    “他创建《脉经》的修炼路线应该是借鉴了妖族大修炼者的功法”李靖点评道：“不知你有没有听过妖族的《八九玄功》。”

    “《八九玄功》？”

    “这是妖族的顶级功法，修炼有成可移经脉动血肉，衍化万千之物，更是诸邪难侵，还有肉身金刚不坏长生之效。”

    李靖说得兴起，一时也引申到了一些上古大妖的身上。

    顶级的功法，也只有顶级的妖才能修行有成。

    练就《八九玄功》的妖屈指可数。

    阴数最大为八，阳数最大为九，八九相乘即为最大之数。

    《八九玄功》取尽了极致，修行难度亦是大到出奇，至今修行大成者不过一掌之数。

    “《八九玄功》虽为妖族功法，但莫名其妙也混进去了一个人。”

    待得谈完猿王洪，李靖也兴致勃勃谈起了另外一个人。

    “他至今尚存，还凝练了洞天福地的秘境，在那灌江口……”

    “您懂的真多，连这些仙神和古妖都了解”李鸿儒诧舌道：“这些隐秘可真是了不得呢。”

    “哈哈哈，只是略懂一些，等等，我为何懂这些东西？”

    李靖刚刚一谦，随即就是眉头一紧，脸上有着一丝异色。