第五十三章 人蛇换寿

龙石一样，都被青苔给腐蚀了，所以呈现出黑绿色。

    整块石碑保存的很好，一眼看去，上面满满的都被雕刻了字体，字体用了古隶书写，所以看上去很清晰，也很舒服。

    “还罪台！”

    看着石碑上的标题，我吃惊的暗暗嘀咕，不禁心底一个机灵。

    之前有‘还罪门’，现在是‘还罪台’，这到底要怎么说呢？

    我正疑惑之际，芊芊已经缓缓念出了正文。

    碑文属于古文繁体式写法，听起来虽然抑扬顿挫，但却不是很好理解。

    芊芊每念完一段，就会停下来给我和爨傻子解释，这到底是什么意思。等芊芊念完了整篇碑文后，我们才发现之前所有的推理，都他娘的错了。

    这根本就是两码事，这个祭祀台跟爨城先祖毫无关系，甚至说，爨城先祖根本就不知道有这么一个祭祀台的存在。

    但要说一丁点关系都没有，倒也不至于，至少我个人的爨姓及爨城的由来，这当中还是有所涉及的，因为碑文最后的落款是‘自杞王祭’。

    可能是因为对灶火洞的无知，所以老祖当年才会轻松同意了灶火洞的开发案。

    至于灶火洞为什么开发到了‘还罪门’就突然戛然而止，我想这当中肯定存有太多的秘密了。

    现在还是言归正传，碑文上到底记载了那些内容呢？我就根据芊芊的解说，跟着做一番说明！

    碑文从云南红河当地的一个传说开始说起，故老相传，在远古时期，人类拥有很长的寿命，而蛇的寿命却很短。与现在我们所认知的事实，恰恰相反。

    当时的人类之所以能够长寿，那是因为他们拥有一套长寿之法，那就是类似于蛇蜕一样的脱皮之术。

    每当人的寿命达到了一定的高度，就会脱去一层人皮，人也因此得到了新的生机，也就是说，当时的人类可以通过脱皮换来一春又一春，甚至是一种不灭的永生。

    但是这种永生的背后，却要付出极其痛苦的代价。

    每次脱皮都是一个极其煎熬的过程，那痛苦就犹如被人用刀子剥皮一般，苦不堪言。

    当时，很多人都无法承受这样的痛苦，甚至是他们为什么要如此的长寿，都是一个无法弄明白的问题。

    于是，人类的先祖就开始祈祷上天，希望不要再承受这样的痛苦！那怕是牺牲掉长寿也无所谓。

    人类之初与万物通灵，当人类先祖的祈祷被蛇王得知后，蛇王就召集了所有的蛇类开了一次大会，面对生命短暂的生死离别，它们渴望得到一份永生，渴望得到一份永久的感情归属。因为经历了太多的生死离别，蛇王认为，只要能够得到永生，那么它们所面对的所有痛苦，都将会随之灰飞烟灭，那怕要为此承受无与伦比的肉体之苦，也是在所不辞。

    蛇类的大会开得很成功，可以说是完全的全票通过，于是蛇王就找到了人类的先祖，并且告诉人类的先祖，它们渴望得到永生，所以可以接受人类所承受的痛苦。

    面对不知所谓的长寿，及那莫名其妙的痛苦，人类的祖先也为此召开了一次大会。在这次大会之上，人类也是以全票通过了以缩短寿命，来换起肉体上的安逸。

    人类与蛇类彼此不谋而合，为此就达成了一份共识，并且一道向上天祷告，最终双方都达成了各自的愿望！

    从此，人类的寿命大大的缩短，并且慢慢的有了生死离别的感情依托。

    而蛇类因为有了蛇蜕，寿命因此大大的增长，在漫长的历史漩涡中，最终因为长寿而变得感情冷漠，成为了一个冷血群体！

    人类脱去长寿的外衣后，渐渐的才明白了生命的可贵，也因此尝到了本该属于蛇类的生死离别，在不停的纠结与失去亲人的痛苦中，逐渐拥有了丰富的情感变化。

    在对情感变化的不断总结后，人类的大脑为此渐渐的变得成熟起来，继而懂得了如何去改变环境，如何去征服其它种族。

    在征服其它种族的过程中，人类渐渐的失去了与万物通灵的能力，并且最终成为了万物之王。

    直到有一天，伏羲根据山川地脉、日月星辰画出了八卦，仓颉根据鸟兽之痕而造出了文字，人类至此彻底与万物斩断了最后一丝的联系。

    等到人类骑着快马肆意屠杀万物生灵时，做为曾经与人类先祖互换身份的蛇类，就此悄悄的潜入了地下，去承受地底之寒。

    当这样一份天机被淹埋于中原历史的尘埃之中时，一些地方的人类却还依旧保持着最后的一丝灵性，他们深知人类今天所得到的一却，其实都应该属于蛇类。