第一百二四章

    ——看到这句话就说明这章还没检查，可稍后修文完毕再看，会添加细节和加字数——

    ——如果还是忍不住看了，那么请忽略文中bug。——

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    在傅辰来到丹呼城看到青染等人后，原本打算到了戟国再成型的反击计划他就知道到时间了，向青染了解了这些人擅长的方向，尽可能物尽其用。

    首先是了解丹呼城附近的势力，最好是和李變天有利益牵扯的，于是就有了这个关押两位皇子的强大部落，乌鞅族。

    晋成帝是个怕事儿的皇帝，无论是三皇子邵安麟当是被困，还是两位送质子队伍的皇子被拦截，他在得到第一手消息的时候，是想着如何隐瞒，然后粉饰太平，继续维持着繁荣昌盛的假象，而这样的隐瞒，也使得这几位皇子深陷泥潭。

    乌鞅部落虽只是个部落，却是个有渊源的。

    这就要说到和乌鞅部落牵扯的羌芜和荫突国的历史矛盾，羌芜原本和荫突是同一个国家，是到近百年才彻底分割开的，曾经名为：羌突。

    在三百年前，被位于中原强大的沅朝侵占一半，沅朝算是晋朝往上数的好几个朝代，在沅朝灭亡之际，原本占领的羌突领土就变相还回去了，但哪怕还回去，这个国家也分成了两个，以中央绿洲为分界线，将羌突两字拆开，北面是羌芜，南面是荫突。

    三百年下来，打得次数多了，仇恨越积越多，这两个国家的百姓就成了世仇。羌芜穷兵黩武，是沙漠里的饿狼，时时刻刻都想着进犯他国，就比如傅辰曾经的家乡，就是被连年侵入打劫；荫突则是背靠戟国，兵力上有所补给，两个国家边界时不时发生冲突。

    乌鞅部落就是羌突曾经最骁勇善战的一群人分裂出来的，繁衍壮大后，就成了如今的模样，他们也算是这两个国家的缓冲带，将两个国家维持着微妙的平衡，一方强了就去帮另一方，甚至两国多次谈和也有乌鞅的影子，可以说这种平衡不仅仅让两国没有在战争中灭亡，也让自己的部落越来越强大，它的居无定所，更是让人无法确定其真正地点。

    甚至如果这个缓冲带没了，或者乌鞅自顾不暇，西部四十八域中的羌芜和荫突就会……乱了，哪里还会去想着如何入侵晋国，而它们必然会完全脱离李變天的掌控。

    皋州，是傅辰的家乡，亦是晋国的西北部，至少给它带来一段时间的和平，不再被进犯

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    一石多鸟，既然他们那么想打，那么就自己内耗吧。

    于是，一个泼天计划，就渐渐成型了。

    首先是让擅长情报收集和地形的恨蝶进行绘制周边的地形图，精确到细节的石头、洞穴等，以及标注这群人经常出入的地方。

    然后确定己方人马所有人的方位和隐藏地点，并且与地鼠合作，这是两人第一次合作，但傅辰却恰到好处地分配了两人，恨蝶是女性，更为细心，能将绘制和地形结合，那么地鼠就是将恨蝶画出来的图来做自己的陷阱，他有一双铁砂掌，能在短时间内挖出一个巨大的坑。

    再来就是擅长轻功和陷阱的胖虎，进行陷阱的设置。

    这三人的搭档，天衣无缝，甚至连他们自己都没意识到，三人原本的各司其职变成了如今极为有效率的模样，可以说效果是一加一加一大于三的。

    然后再派身为弓箭手的孤鹰隐藏在暗处，他的视力超出平常人数倍。

    再来就是天生神力的刀疤，易容高手、最佳细作的秃鹫，善毒和暗器的蝮蛇，分别被傅辰安排在需要的位置上。

    今日的出击，几乎能毁了乌鞅部落的大本营。

    但现在有了这个诅咒祭祀，就要稍作变更了，首先，先要阻止这个祭典的完成。

    黑绒布般的夜空，像是一条被冰霜晕染开的星河，一颗极小到几乎肉眼看不见其光芒的星辰，发出微弱的光芒，名为玉衡，七星之一。

    傅辰用树枝在泥土上写写画画，身旁的几个人都听得极为仔入神。

    “还有什么不清楚的吗？”傅辰说完简单的部署变化，就从草堆里拿出了几套戟国将领的衣服，他这几日都在城外，代替李皇看望城外的士兵，而作为一个完整体系的军队，必然会有一个后勤部门，傅辰去的次数多了，又是李變天身边的大红人，军队里的人这次更像是来游玩，保护李皇的成分居多，自然不会如何防备他，傅辰就顺利拿出了这些代表戟国士兵的服装。见大家都没什么问题了，傅辰道：“那么，开始吧！”

    傅辰身边的人呈现辐射状分开，很快消失在眼前，傅辰则是蹲在原地，他看着远处。

    几个穿着兽衣的部落人将一只笼子拖了过来，所有部落里的男男女女全部跪了下来，以示尊敬。里头是一只模样相当难看的老猫，老得就像块腐肉，而它的确已经死了很久，灰白色的毛沾着深褐色的血迹，鬼尸婆将它拎了出来，口中念念有词。

    傅辰的视线透着一抹犹如刀锋般的犀利，这种祭祀，与他曾经世界的某个阶段的文明有些相似，猫——老猫——祭祀——还有什么？

    还有时间！

    他观察了一下时辰，现在是子时，子代表着鼠，也就是用鼠来供养猫鬼，哪怕过程与他了解的有所差异，但基本可以确定——是猫鬼之术。

    一个信奉猫，报复性特别强的部落，似乎进行这种“神圣”的猫鬼术也不奇怪。

    这种巫术，在曾经正史中的《隋书》、《资治通鉴》都有相关记载，就是较为知名的独孤陀事件，因为它实在太恶毒和太邪性，在隋朝末期和唐朝是完全禁止的，甚至流放了施行人

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    这是猫鬼之术，是一种诅咒人死亡的恶毒妖术，先是将一只即将死亡的老猫用特殊方法杀死，有传闻这样就能产生猫的鬼物，而这鬼物需要蓄养的。在子时祭祀也就代表着将鼠喂... -->>
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