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第一百二十四章 永恒的野望

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也从汉末一直传承至今。

    某个先知的神圣血脉至今都还在某些国家统治者的身上流淌,所罗门王的后代直到二十世纪都还统领着非洲的埃塞俄比亚。

    日本那个宗教气氛浓郁的国家,家传神社或者寺庙上千年的古老家系到现代都还有一大堆。

    而古代的帝王,能够传国超过三百年的都算得上是罕见。

    像西汉末年,出了个天命之子刘秀,天降陨石打垮敌人大军,重建东汉再续两百年的事不是谁都能指望的——千古以来也只有这么一位。

    儒家其实有被宗教化变成儒教的倾向,也算得上是一种宗教。

    可以说,宗教,是人类历史上传承、延续能力最强的组织之一。

    人们都说思想是不怕死亡的,而在各种思想中,许诺了死后世界的宗教的战斗力绝对不可低估。

    如果洛明只是个寿命不过百年的凡人,这个世界也是没有神明能够显现的无魔世界的话,那么他最初可能会满足于建功立业,种田攀科技树。但到了后来,他很有可能会去著书立说,创立宗教,让自己的思想能够延续数千年。

    而宗教,在这个法术显世的世界上,就更是有着它独特的力量了。

    神术,在这个世界就相当于强力的枪杆子,枪杆子是可以出政权的。而对于死后世界的许诺,更是让许多人都能成为特殊材料制成的圣战士,不畏死亡,不惧艰苦。

    地球上某本圣典中,说过这样令人毛骨悚然的话语:“你们不要想我来,是叫地上太平;我来,并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏;人的仇敌,就是自己家里的人。”

    又说:“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。”

    这样的宗教,持续几千几万年都是有可能的。

    不过,比家族、党派,甚至是宗教还能更进一步的,那就是正儿八经地成为一个永恒者。

    虔诚的信徒虽然也能在神国中获得永生,但他们只不过是神国中的居民,哪怕一位教宗死后也只是神国中的平凡一员。

    真正能够影响人间的,是神明,还有它座下的神使们。

    无论几千几万年,只要神明没有陨落,那么教会也很难被毁灭。教会这强大而又庞大的组织,虽然内部会有诸多勾心斗角,但在一切关键的问题上,都绝对无法脱离神明的掌控,无论几千几万年都一样!

    而黑日殿下在人间没有自己的教会,没有人群的根基……若是能将建立教会这一任务完成的话,一向慷慨的黑日殿下,肯定是不吝赐下货真价实的神使之位的。

    甚至洛明觉得,自己有朝一日是可以到达传奇的位阶的——那么请黑日殿下馈赠一点神力,让他成为一位为黑日殿下服务的半神,活着成为永恒者,也不是不可能,

    倒不是说洛明就甘心一直当别人的小弟什么的,但他不喜欢搞好高骛远。

    能够靠自己的力量成为永恒者当然是好事,但若是条件不足,那么就老老实实伸手问上司要帮助,也是个不错的选择。
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