第二十四回 白衣之死二十四

人在山洞里面枯坐了好久，终于领悟出了一套剑法。张三丰把这套剑法传给了他的弟子，他和他的弟子一起创建了武当派。因为这套剑法是张三丰创建的，又是新建的武当派独有剑法，所以这套剑法被大家取名为“武当剑法”。张三丰其实对自己创建的这套剑法并不是十分的满意，为了完善这套剑法，张三丰到处寻找罗元，希望罗元能够提供一些建议。

    可是张三丰找不到罗元，张三丰只好一边继续寻找罗元，一边自己领悟剑法里面的不足。十余年前张三丰从一个江湖中人那里听说到山谷的事情，他就来这个岳念郎曾经呆过的山谷看看。虽然岳念郎的年纪几乎和张三丰差不多大，最多不过比张三丰大不了几岁而已。可是岳念郎因为岳飞和他母亲的关系，不但出名早而且在民间声望高，是实打实的张三丰的前辈。张三丰对于岳飞父子十分的敬仰，所以自认是他们的晚辈，再加上张三丰和罗元有这么一段渊源，所以他把自己和罗元当作一代人看待。张三丰不奢求罗元在山谷中居住，只不过是以一个晚辈拜见前辈遗居的心态来山谷。没想到张三丰不但遇上了马凯夫妻，而且也看见了岳玉容这个神秘人。

    因为遇上了比马凯更加好的岳玉容，所以张三丰没有和马凯正面接触。岳玉容本来不知道张三丰是谁，因为岳玉容并没有在江湖上真正意义生活过，所以不知道张三丰这个人在江湖中的地位。但是当张三丰说他曾经和罗元交过手，并且胜了罗元一招半式后，岳玉容终于想起了张三丰。当初罗元因为张三丰的事情，才会心灰意冷离开江湖隐居，也曾经写信告诉过岳玉容。岳玉容刚好为自己找不到对手烦恼，所以抱着试一试自己身手并未师兄罗元报仇的理由，和张三丰交过一次手。

    虽然张三丰的修为已经远超岳玉容，但是他赢岳玉容并不轻松。当时对于一流高手来说武功的境界和心境有莫大的关系。当初罗元就是因为一心好胜，所以达不到更深层次的境界。岳玉容抱着无聊的态度学武，不求精进反而事半功倍。再加上岳玉容这种大户人家的寡居妇女，等于在家等死的环境，没有了逞强好胜的欲望，所以岳玉容比罗元的境界要高。岳玉容的境界到了无欲无求，任何名利都引不起她的注意。但是张三丰的境界更高，他的“道法自然”境界，既是顺应天理自然，又是不断地和自然抗衡。说白了岳玉容的境界是“你是你，我是我。”无论外界有任何变化，都影响不到岳玉容的心境。张三丰的境界是在我的地盘里面，我最大。我既可以呼风唤雨，营造一片天地，也可以对抗一切，主宰一切。所以张三丰光是在境界上就比岳玉容要高，武学修为上更是如此了。

    岳玉容虽然败给了张三丰，但是张三丰和岳玉容都从对方的武学修为中多了自己的一份的领悟。岳玉容并没有再记恨张三丰，张三丰更是把岳玉容当做自己的忘年交。张三丰得知岳玉容是岳念郎前辈的干孙女，也是岳念郎真正传人后，张三丰和岳玉容约定二十年后再比武。岳玉容觉得自己的修为有了重大的突破，只要她不死二十年后一定能够打败张三丰。所以两人约定只要都不死的话，二十年后在山谷再来一次比武。要是张三丰来不了的话，也会派出他的弟子来和岳玉容比武的。

    没想到张三丰没有死，岳玉容和马凯等人却死了。当张三丰如约来到山谷的时候，山谷再一次变成了一片废墟。张三丰一边感慨世间的无奈，一边寻找岳玉容的墓地，希望给岳玉容上一次坟。岳玉容的墓地没有找到，张三丰却发现了罗小翠刻下的“双缘剑”剑谱。

    这套剑谱其实并不完整，只有最基础的还有最深奥的，缺了中间最关键的。所以无论是谁，学会了上面的剑法也不可能完整领悟到“双缘剑”真正的韵味。可是张三丰不是一般的人，罗小翠等人领悟不到的“双缘剑”最高境界，对于张三丰来说才是真正的宝贝。

    张三丰大致上看了一遍“双缘剑”的基本招式后，就不去理会这些了。张三丰坐在“双缘剑”最高篇下面，一坐就是整整的十天十夜。张三丰把“双缘剑”的精华，综合在自己的领悟之中，终于把这套剑法完全的消化了。“双缘剑”并没有什么特定的模式，每一个根据自己的特点就能够达到自己特有的境界和武学修养。张三丰已经领悟到了真谛，所以领悟剑法中的奥秘就更是简单了。

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