第十六回 白衣之死十六

 金台下葬后，周桐依然没有离开，他在金台的坟墓边上搭了一个草棚。一边为恩重如山的师傅金台守孝，一边在师傅金台身边感悟心得。整整三年时间，周桐终于把师傅金台留下的所有的心得看完并且完全领悟，周桐终于真正进入了宗师的境界。

    周桐下山后遍走大江南北，一边游历名山大川，一边到处拜师学艺。他曾经一个人在原始森林里面生活过，他也曾经一个人走过无边的沙漠，他曾经一个人跋山涉水过，他也一个人横渡过大海。一路上不但增广了周桐的见闻，也让周桐的心胸得到了再一次的释放。周桐集百家之长，创立了以金台自创的拳法为基础的功法。

    周桐回到山庄后，一边帮着妹夫管理山庄，一边开始正式收徒弟教拳。他根据每一个学生的自身特点，教授他们最适合他们发展的拳路。这不但开创了一个新的教学方式，更是把儒家的“因材施教”理念发挥得淋漓尽致。其中出现了不少后来出名的人物，其中有“玉麒麟”卢俊义、“行者”武松等人。

    这时候的王进已经是禁军总教头了，他以为他的功夫和师弟周桐差不多，甚至于比周桐还要高一点点。所以他想找了一个机会和周桐比武，看看谁的功夫比较好。周桐其实不用比，光从气势和形态上就可以看出王进的修为，王进根本不是周桐的对手。周桐为了王进的面子，再三躲避不愿意和王进交手。王进不领会其中含义，还以为周桐不敢和自己交手，就硬要和周桐比一场。结果周桐答应比武，只不过两个人闭门较量，无论谁输谁赢都不能对外界说出去。结果王进没多久就出来了，从此不再提和周桐比武的事情。

    周桐因为到了一定的境界，所以把胜负看得很淡，也不再争强好胜，所以他很少和人正式比武。但是关系到国家的尊严，老百姓的安危的时候，周桐不会坐视不理。有一年契丹、金国和西夏国三国武士联合来北宋，和当年金台比武一样，也要来一个比武较量。不过这一次周桐得知消息后，没有等到最后一天才出手。周桐一个人把所有的武士打了一个遍，让这些看不起宋人的人知道了宋国人的厉害。周桐成为了金台之后有一个盖世大拳师，只不过周桐没有像师傅金台一样接受朝廷的封赏，而是一个人飘然而去了。周桐的行为虽然被一些人污蔑为看不起朝廷和皇帝，但是周桐的名望更加响亮了。

    时间是不等人的，一转眼过去了好多年，这时候的周桐已经老了，带着孙女流落到了一个小地方。因为几个徒弟加入了梁山的关系，周桐被一些地方官府监视。为了让孙女健康成长，周桐只好带着孙女到处搬家，最后决定在一个小地方当一个私塾先生。就在这里周桐遇上了读不起书，但是有远大抱负的岳飞。见岳飞是一个可造之材，周桐终于又忍不住受了徒弟。这个徒弟一收，成为了周桐最后一个徒弟，岳飞也成为了周桐最花费精力教导出来的徒弟。

    岳飞在周桐的教导下，成为了一个文武双全的人才。周桐把自己最拿手的棍法教给了岳飞，这套棍法集中了“二圣棍”和“密剑”的精要，是金台特意教授两个徒弟的功夫。周桐当年把棍法传给了“玉麒麟”卢俊义，把拳脚功夫传给了“行者”武松。他们两个人都成为了梁山上数一数二的高手，可见金台的功夫真的不简单。岳飞根据自己的理解，把棍法演化为枪法，创立了岳家枪法。当然周桐也把师傅金台传给他的“密剑”和“袁公剑”传给了岳飞。

    岳飞在周桐死后一边为师傅周桐守灵，一边研究周桐留下的拳法心得。岳飞前后创出了岳家枪法、岳家剑法和岳家散手等等功夫。特别要提出的是岳家散手，它已经不是单单的拳法，更是一种擒拿、搏击等等为一体的功夫。它不但简单有效，而且让人一学就会，杀伤力大，适合军人使用。岳家剑法是在“袁公剑”的基础上，加上了几招简单易学的“密剑”，威力不但巨大而且便于近身格斗。再加上岳家枪法，可以说是中短距离、近距离、空手三位一体，怪不得岳飞在战场上几乎是常胜将军了。

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