五十、此命宁弃

    乌忉见焚灯神态认真，加之他平素也难得遇见一个可谈此道之人，当下仔细想想，道：“世间阴阳流转，阳者清，阴者浊，阳动而阴沉，这便是万物的由来，可以算是前定的，可这还不是眼下的世界。你们佛家所言的观花而花生，其中所言及的“观”，便是阴阳之外的意义，万物因之而定性（注：类似于薛定谔的喵中，概率因观测而坍缩的概念。或者可理解为使用计算机的人），故道家言道“三生万物”。而此“观”，按圣贤论，则为“心”；做武学论，则为“魂”，因此魂力与个人的境界相关，也便是依此而来。”说着他顿了顿，道：“孩童在母腹中受天地之气，形成玉质，则为先天的“阴”，便是我所谓的“命”；这孩童所成长的时代、环境与周天气数，形成的一生浮沉，则为后天的“阳”，便是我所谓的“运”，两者构成了一个人的“天命”。换言之，便是阴阳家所绘太极图中的太阳与太阴所构成的“鱼身”（注：类似计算机硬件）。”

    焚灯听完，不由得微微点头，道：“老僧可否打个比方，譬如有人登山，所登之山有高有低，有险有平，这便是先生所谓的“运”不同；而该人体质或强或弱、或胖或瘦，便是先生所谓的“命”不同？”

    乌忉听了，不由得大拇指一竖道：“和尚果然了得，一点便透！唉，不过这都是猎命师所不能摘取的。猎命师所能摘取的，不过是玉质之中的阳气，便是先天的气魄；以及气运之中凝结的度量，便是后天的气慨。这都是推动天命运行的动力，两者构成的便是所谓便如同太极图中少阴和少阳这对“鱼眼”（注：类似计算机软件）。故此我们所摘的命格，大抵与个人的执着有关，多是运数和魄力相关。至于“魂”，那便是一个人的格局大小，换言之，世间之人皆茫茫然登山而去，却均不知自己何以活在世间，仅有少数通透之人，能察知自身天命，备足食物……”

    这“食物”二字方一出口，却听得内间房门一响，项尤儿带着隐隐臭气，身上布条裹得和白粽子一般，挟着一阵风便闯了出来，口中喝道：“食物？有吃的？老子要吃肉！”说着眼睛四下里逡巡，鼻头用力嗅着，像极了觅食的饿狼。

    乌忉见状，无奈地朝焚灯耸了耸肩，焚灯微笑回应，便都收了谈论“命数”之心，看向项尤儿。只见乌忉翻手在项尤儿肩上一拍，接着从不知何处窜出的黑猫头上一抹，似乎一股能量窜入了项尤儿体内，项尤儿当下一愣神间，似乎终于恢复了神志，肚子之中似乎也没了进食的愿望，浑不知自己方才为何要如此急迫地寻找食物。他愣愣看着焚灯，道：“老和尚，你好了？”似乎此刻才想起来观察四周的情形一般。

    原来乌忉方才瞬息之间便将项尤儿本身的“万夫敌”替换了原本的医疗命格，这万夫敌命格甫一入项尤儿躯壳，登时如同游鱼入水一般，似乎顿时活了过来，显然与项尤儿的玉质天然契合。焚灯这时也察觉到项尤儿气质转变，当下合十笑道：“多谢项少侠牵挂，老和尚还好。”

    这时忽然听闻厅外寨中，赵大胆哇呀呀一声吼，接着便是一声巨响传来！

    乌忉面露无奈，便如同受不了熊孩子淘气的长辈一般，朝焚灯耸了耸肩，焚灯也是叹息摇头，心知不好。于是两人一道，走出厅去。项尤儿此时看着乌忉这个大叔，想起前夜他从天而降的威势，正要好好结交一番，却不料这二人竟然便如此走了。项尤儿吃了瘪，当下也顾不上自己尚未痊愈完整，也随着出了厅去。

    却见这时场上血迹未清，但残台断刃都被打扫干净了。而此时张大胆赤着上身，右臂上绑着一条黑布，只见他在这寒冷空气之中，怒目瞪着端着水盆的兰姝，气势汹汹地骂道：“臭小子……呸，你他妈穿女人衣服做甚，你……你竟然还敢上我白狼寨来！你爷爷我把你卸了！”说着合身一扑，便向兰姝扑来。周围白狼寨中人虽然围了许多，但一来张大胆是少寨主，二来也对兰姝的相貌有一丝芥蒂，当下便围作一堆，旁观两人相斗。

    他也是昏迷了整整一日才醒，醒来后便去老寨主灵前大哭了一场，因此这时才是头一遭与兰姝打了照面。

    兰姝此时已然恢复了近五成的功力，对... -->>
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