第190章 次子的悲哀

    在卡拉德征服之前，卡拉迪亚大陆上的原住民芮尔典人仍为氏族组织，生产力非常低下。他们虽然生活在斯瓦迪亚平原一带，但却过着迁徙的生活，日常生产中以畜牧和打猎为主，农业则是水平低下的刀耕火种的方式，占的比重不多。

    直到卡拉德帝国建立，或迁徙，或降服，或顽抗的芮尔典人因为地域的分割，大致上分为北方人、斯瓦迪亚人和罗多克人这三个大族群。虽然受到卡拉德人的影响，但芮尔典人仍保持着大家庭公社制度，只是在土地的分配上已经不再平均，而且氏族中出现了等级之分，随之出现的还有私有制。

    及至恺撒王朝中期，卡拉德帝国国势最为鼎盛的时期，连接卡拉迪亚东西南北的驰道网已经逐渐完善，形成了规模宏大的古代交通运输网。而因为在交流上的加深，三个芮尔典人族群都已停止流动，开始定居并形成村落，生产力有所提高，与卡拉德人之间的商业往来十分活跃。但此时芮尔典人在军事制度上仍保持着古老的传统，氏族首领主持日常事务，发生战争时则选出类似于战酋的军事首领，这一职位由氏族中的长老议事会选出候选人，然后再由所有氏族成员投票选举。

    虽然军事首领既非终身制，也不能世袭，而且在做出重大决策时还要征求长老会和民众的意见，但在作战时却有着临机决断之权，对战利品的也占有着较多的分配。这一切使得氏族内部的贫富逐渐分化，长老、战酋因为分配的财富份额较多，逐渐成为权贵，而普通民众则逐渐失去参与政治的权力。

    进入封建社会后，封建等级制度的完善，使得以土地为中心层层分封，封君封臣之间形成严格的契约关系。而在贵族领地世袭的过程中，为了保证贵族的特权地位和对政治的垄断，避免因继承问题引发的血腥纷争，同时也是维护贵族统治集团内部的稳定和团结，使贵族的政治特权、爵位、财产不因后代的分割而削弱，早在原始氏族时期就开始出现的宗法制，也日益完备了起来。

    而继承制度也从最早的分封继承制，逐渐发展为长子继承制，不过这并非是绝对的。在时至今日的芮尔典王国中，还保持着部分氏族传统的罗多克地区，有些家族也会通过内部选举的方式来选出家族首领，年长者继承制和幼子继承制虽然少见，但也有存在。不过上至贵族下至普通的自耕农，接受最为广泛的还是长子继承制。从分封继承制到长子继承制，历代的统治者为了维护统治，通过对宗法制度的改造，逐渐建立了由政权、族权和神权组成的封建宗法制。

    在这样的社会背景下，在一个家庭中，长子的地位和受重视程度远远高于其他兄弟姐妹，因为长子将来是要继承家业、支撑门户的。而次子则成为一个尴尬的存在，若是生于王室或大诸侯之家，也许还能捞到一块领地，否则成年后就只能选择离家，要么参军为别家诸侯效力，以求立下功勋，获得采邑封赏，然后自立门户，要么进入修道院为教会服务。当然也有的次子会选择留在家族，服从父兄的一切安排，在家中扮演的角色类似于长工一般，同父同母从小一起... -->>
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