第十六章 “宪章石”

宣判并且没有刑事罪，不能接受所谓的罪犯，让神武营将军无比尴尬，神武营还是忠于皇帝的，但是这样的乱命，仍然需要执行，只好派士兵驻扎在大理寺里看管几个高官。随后李瑜又直接下令贬斥李庭芝和文天祥为边缘区域总督，解散内阁，重新任命副手接任。

    这一次的玄武门政变，史称“玄武门叩阙”，直接的后果就是全体官员提出辞职，中书省几千名官员的辞呈递交皇帝的时候，皇帝脸色铁青，并且心灵通讯局也接到整个外朝地方官员的全员性辞呈信息。皇帝害怕了，如果现在出动军队，会影响到王朝稳定，甚至爆发内战。这是皇帝绝对不能承受的。

    御史台这个时候也发挥了作用，在这个关键时候，监察御史中丞要求皇帝道歉，收回成命。经过了2天的拉锯战，皇帝终于放下了面子，下罪己诏，收回成命，恢复外朝秩序。

    而这次以文相、李相为首的内阁乘胜追击，不再沉默，会同御史台，成立了皇室监察委员会，与皇室进行谈判。400年的民智开启确实非同寻常，早已经出现自由意志的官员和民众已经不会在随便向皇权低头，他们直接要求皇帝逊位，这是大唐历史上第一次程序性的逼宫。

    皇室这次被迫和外朝进行了谈判，外朝要求限制皇帝权利，特别是军队控制权，要求军队只负责对外，不允许对本土，对大唐本土设立巡捕系统，而巡捕系统归尚书省，军队归皇帝控制，但是军队不允许插手民政，采用虚内政策。皇帝也提出巡捕系统掌控的武装力量不允许扩大化，设立内务省，管理国内巡捕系统，建立行政权力和立法权利分离，皇帝有立法权，但是没有行政权，解释权归御史台，但是御史台不允许行政，御史台的成员要求在国民中具有代表性，官员可以成为主管，但是不允许成为立法者。御史台掌管立法。大理寺掌管司法。实现四权分离，也就是立法权，司法权，行政权和军权分属不同的机构。皇帝为国家最高权力象征，但是只能对外，对内皇帝是自然的教宗，掌管道教的信仰。教宗不允许参与任何国政管理。

    这个谈判陆陆续续的谈了一个多月，终于达成了一个协议，这个协议仍然勒碑为据，该碑立于玄武门外。叩阙的所在。后建了一个牌坊，保护此碑，此碑后世称“宪章石”。

    皇帝的权利缩进了内宫，但是却将视野投向了外界。皇帝李瑜无奈之下的妥协也成为了后世津津乐道的传说。后世传说李瑜主动放弃了权利，却将开疆拓土作为自己的施展文治武功的舞台。皇室开始投入巨资建立了巨型远洋舰队，皇子承担舰长开始了远征的里程。

    公元1290年，李瑜派出的皇子李辰的舰队经过了3个月的航行，发现了美洲大陆，至此皇家科学院的测绘学家将地球的所有的大陆都完全掌握，并且绘制了详细的地球仪，在皇家科学院的门口放置了一个巨大的石制地球仪，采用钢架结构，地球仪能在2名大汉的推动下旋转，自此皇帝的威名传播四海。

    皇家科学院在后来开设了多种学科，包括天文、地理、算学、格物学、理学、船舶学等学科，而皇家科学院下属的心灵学院是帝国最大的学校。

    心灵学院产出了一个又一个的伟大的心灵技师。