第十五章 立心

sp; 寻阳在旁小声和兰英嘀咕道：“刚刚我们在史学馆时，羽郎与西席何承天谈了许久，何博士精于历算，想来羽郎正是因为这个才取‘立心’二字吧？”兰英道：“是啊，为天地立心，是千古儒者的共同心愿。羽弟以这两个字为题，一定是有他的深意。”寻阳道：“其实我一直不太懂。天地万物都是自己好端端地在那，何以要为它‘立心’呢？这岂不是陷入了佛道两家的虚幻之说了？”兰英道：“天地当然是自顾自地存在，可是我们人要对它的存在有所认识，必须要通过我们的思想和语言。所以我们对于天地的知识都是由我们人自己创造的，我们通过‘立心’的过程，在自己的知识体系中创造一个‘天地’，而它正反映着真实的天地。”

    “公主这句话其实是高估了人的能力。”檀羽一边在纸上写着，一边不抬眼地回应着双姝的讨论，“天地虽然真实地存在着，可天地如此之大，人又如何有能力看清天地的全貌呢？我们不过都是佛家说的‘盲人摸象’而已，每个人只能看到天地的一部分。要把这些我们看到的部分串连起来，这就需要一个‘心’，一个由人总结出来的‘心’。这才不至于被我们的双眼迷惑，把看到的部分当作全部。”

    “昨天和慧严方丈、今天和何承天博士谈过之后，我才明白，我们不仅对自然之道要‘立心’，对世间之法也要‘立心’。世间之法是由少数人为多数人设立的，多数人都可以受这法的约束，那少数人又受什么约束呢？少数人就应该受‘心’的约束。就像天地有了‘心’，就有了固定的运行规律一般，立法者和执法者也应该有‘心’，并且要按‘心’的规律运行，不可偏离，这样我们的人世间才不会因少数人的违法而乱套。”

    寻阳点点头便不再说话，只是在旁静静地看着檀羽。檀羽写完一段就交给双姝过目。兰英每看完一段，就和寻阳小声讨论一阵，遇不懂时再问檀羽。如此反复。不知不觉就过了一天一夜，檀羽已经为他的书写完了总纲。

    第三天清晨，颜师伯的内人送来早餐，同时交给檀羽一封信。檀羽拆开一看，竟是史学馆的何承天写的，大致意思是说：经过学馆讲郎和学子的投票，新聘讲郎已确定二十九位，只最后两位得票数相同，难以取舍。其中一位是王玄谟的寄名弟子褚渊，另一位就是檀羽。学馆经过商讨，决定开一节公开课，请褚渊和檀羽各自上一堂课，谁获得的学子拥护更多，谁就获聘，时间就定在明日上午。

    檀羽无奈地叹一口气，道：“我随便写了个名字上去，怎的还真有人选我，这可如何是好？去也不是，不去也不是。”兰英道：“羽弟口若悬河，还怕去授课？”檀羽道：“英姊不知道这学馆的情况，里面的学子都被教得相当功利。我儒门本来淡泊，上课乏味得很，以前恩师上课时，一共也说不了几个字。如若这样去讲，如何能赢得学子拥护，不过徒增笑柄而已。”英、寻二女都见识过李孝伯上课的风格，忍不住咯咯一笑。寻阳道：“我倒有个主意，羽郎索性推说有事，让阿姊替你去。阿姊在上邽县学时就很受学子们爱戴，这回肯定也行的。”