第一章 耕读

速之客。这个人，就是檀羽熟知的光子。

    光子来的时候，是带着满脸的沮丧。檀羽不用问，就知定是牛盼春的计划又出了状况。

    果然，光子带来了一个于他们而言相当大的悲剧：牛盼春口中的那位未来将要权倾天下的文明太后冯氏，其母被他安置在了皇三子拓跋翰的府中，然而近日在临盆之时却不幸难产，母子都未保住，死了。

    这个悲剧的一个通俗版本就是，所谓的文明太后这个人，已经不可能存在了。

    听光子说，牛盼春为此绝食了三天，悲痛之情溢于言表。在他看来，文明太后是以鲜卑族立国的北魏汉化的关键，没有了她，汉文明还是否能延续，都将成为未知之数。历史走上了另一条轨迹，也许对他那个时代的后人将影响深远。而他，已经被永远地留在了这个时代，他无法获知这影响的后果，这让他寝食难安、无地自容。

    然而，汉人正统出身的檀羽，理解不了这些，他从来不会相信汉晋以来的道统传承将要消失这样的事情。他唯一知道的是，牛盼春给了他一个更具体的任务，那就是物色一个可以替代文明太后冯氏的女子。

    檀羽对此只有苦笑，他对光子道：“我何德何能，贵主人未免把我想得太高了些。而且，我干吗非要去帮他弥补他的过错？”

    光子道：“主人知道公子势单力孤，所以为公子寻了两个得力干将，待时机成熟，就会为公子介绍。主人说，公子是圣人弟子、儒家门人，即便没有认识我，也会以‘匡正乱局、治愈人心’为己任。公子不必囿于具体的任务，只凭本心做事，一定能成为真正的大师，成为恢复历史正道的人。”

    光子走后，檀羽把孤峰奇遇原原本本地对兰英讲了。檀羽问道：“英姊觉得，我能成为大师吗？”

    兰英沉吟道：“我听眭夫子说，儒门的境界中，最低的一层称作‘学子’，是个读书人都在这一境界上。往上一层则称作‘儒者’，然后是‘君子’、‘贤人’，最后才是‘大师’。如果达到了大师的境界，那就可以主宰人心了。然而眭夫子说，即便师尊这样天下闻名的人物，也只到了‘贤人’的境界，离‘大师’仍有一步之遥。羽弟，要成为大师恐要穷尽一生之力了。现在想想，就知道以后都要在奔波中度日，我有些不安。”

    檀羽微叹口气：“既然当初进了儒门，就注定了这一生的劳累和辛苦吧。英姊一定要陪着我，好吗？”

    兰英却紧紧握住他手，温言道：“只要跟你在一起，苦也是甜，就不会有辛苦了。奴家一定一生陪着你，助你完成所有的任务。”

    檀羽听她如此真情之语，心中一阵激荡，动情地将她抱住，又在她唇边轻轻一吻。

    这一吻之后，檀羽就将带着韩兰英闯荡天下，去完成“匡正中原乱局、治愈崩坏人心”的任务。这个任务将要伴随他的一生，助他成长，直至最终晋升到“大师”的境界。

    ……

    綦毋听说檀羽决定出门远游，自然要求跟随。于是立冬刚过，檀羽、兰英、綦毋三人，乘坐着綦毋特意为这趟旅程制作的一辆马车启程。这辆马车还由檀羽起了个名，叫行屋。

    古氏夫妇、眭夸、还有村里的许多亲友，都到村头来送行。檀羽这五年来，是村民眼中最能干最孝顺的小子，离别之情格外深切。古氏夫妇看着这个老来的义子，欲哭无泪。

    古云加道：“阿羽，这是你第一次出远门，一切以小心为上，不可与人斗气争锋，出门不比在家，到了别人的地方，总是要记住四个字，叫‘入乡随俗’。”

    檀羽点点头，握着两位老人的手，百感交集。这对老夫妻是在自己落难时收留，这五年来与这对父母日夜相伴，犊子之情何其甚焉。那边厢，兰英早已哭成个泪人一般，她自失去至亲后，古氏夫妇便如自己亲爹娘一般照应，如今要离别远游，不舍之情怎堪忍受。

    如此这般依依惜别之后，三人踏上了出行的道路。檀羽漫长的人生之旅，就此展开。

    （按：渤海高氏是后来高欢、高洋等人的祖上。这个家族勇武者甚众，也造就了北齐的许多传奇。这是后话。）