第四百六十二章 崔染的道

    雨梦溪完全呆住了，她没想到这个雅间中居然会出现这样的状况，一般来说，像天字号雅间，仅仅是供人吃饭欣赏音乐舞蹈之类，而不是直接用来**的场所，若是想要在青楼过夜的话，自然会有专mén的住宿房间……

    可是，如今这无比**的画面，却是这样有身份的人所为，她的心中陡然产生了一种难以抑制的厌恶感，这就是那些世家子弟吗，那些出身名mén，从小有着良好的教育，而如今却在做着这般不知羞耻的事情，这到底是人，还是野兽？

    而正在雅间中央，下身只穿着一条亵ku，披头散发，拿着一把另类的琵琶的男子，在见到雨梦溪时，不由眼睛之中闪过一丝莫名的光芒，他停下了弹奏，然后大摇大摆的走到雨梦溪面前，居高临下道：“你便是雨梦溪？”

    雨梦溪后退一步，提防道：“你到底是什么人？”

    男子披散的头发非常luàn，身上更有一股异味，显然已经多日没有洗澡，他上身穿着宽大的衣衫，忽然觉得身上瘙痒，于是便随意扪虱，一副自认为十分风雅的模样，淡淡道：“我便是崔染，你可以喊我崔大家，因为这世上音律境界能达到我这样层次的人，是不可能存在的！”

    雨梦溪听到“崔染”二字，神sè微变，作为参加那个音乐活动以增加自己声望的名伎，凭借飞huā望月楼的人脉，她当然早就已经得知四位导师是谁，这崔染貌似是属于四人之一，想到这人能与荀粲、蔡琰等并列成为导师，雨梦溪不由觉得惊奇，难道这崔染真的是一位隐士高人？

    不过，这男子身上的味道实在太过难闻了一些，居然都生了虱子，而这男人随意扪虱故作风雅的模样，也让雨梦溪觉得恶心，这扪虱难道还能和风雅联系在一起吗？

    虱子是至浊的，将其与风雅联系在一起，似乎是痴人呓语。全\本//小\说//网\免费小说网

    不过后来的名士嵇康，却也与这“扪虱”有一些联系，前面说他写了《与山巨源绝jiāo书》就是为了不想做官。嵇康在书中说自己赋xing疏懒，不堪礼法约束，提出“七不堪”、“二甚不可”来表明自己不愿做官的坚定意志。

    其中言自己不愿做官的第三个理由竟是：做官须“危坐一时，痹不得摇，xing复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也”。

    在嵇康心目中，官不如虱，宁可高官不做，也不愿放弃己所珍爱的虱子。嵇康之因爱虱而不愿做官，及其临终的一曲绝响，或为倜傥潇洒、飘逸脱俗、驰神纵情的魏晋风度的最高境界。

    后来历史上还有一位名叫王猛的名人，王猛在五胡十六国大动dàng的历史舞台上，施展其雄才大略，导演了一幕幕威武雄壮的活剧，帮助苻坚扫平群雄，统一了辽阔的北中国。

    王猛临终时曾遗言苻坚：“晋僻陋吴越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣殁之后，愿不以晋为图。鲜卑、羌虏，我之仇雠，终为大患，宜除之，以便社稷。”但王猛殁后，苻坚却自恃强大，一意孤行，进攻东晋。

    结果，淝水一战，东晋谢安、谢玄攻于前，羌酋姚苌、鲜卑慕容垂倒戈于后，苻坚百万大军，一旦覆亡。此时的苻坚，全无了战前曾大言投马鞭以塞江水的气概，只落得“风声鹤唳，草木皆兵”，落荒而逃，终被姚苌缢死新平，国破家亡。于此，可见王猛的远见卓识。

    王猛曾披褐去见恒温，大帐之中，广众之下，一边捉虱子，一边纵论天下大事，侃侃而言，旁若无人。桓温很惊奇，问猛：“吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除此残贼，而三秦豪杰未有至者，何也？”

    王猛回答说：“公不远数千里，深入寇境，长安咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也。”桓温默然不应。

    实则，桓温在东晋掌权柄，只不过想借北伐以沽名钓誉，并无收复失地之意，王猛的话正说到了他的痛处。不久，他果然不乘胜进兵，却迅速回师江南，争权夺利。桓温临走前，赐猛车马，拜高官都护，邀请他一同南归。王猛回山征求老师的意见，老师回答说：“卿与桓温并世哉！在此自有富贵，何为远乎？”王猛即隐藏起来，未随桓温。

    “被褐扪虱论天下”，王猛可谓千古风流！

    yin诗做文历来是风雅之事。南宋乾道进士陈善将其谈诗论文的著作命名为《扪虱新话》，在扪虱之间，他竟悟出了读书的三昧：“读书须知出入法。始当求其所以入，终当求其所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法... -->>
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