《魏略·董遇传》中记载,他为人质朴而又喜爱学习。全\本//小\说//网\汉献帝兴平年间,关中李榷等人作luàn,董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱(维持生活),每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书。
除了董遇之外,那位薛夏薛博士同样名气很大,德高望重,他字宣声,天水人,博学有才,曹cào在世时,他曾被天水豪族姜、阎、任、赵迫害,然后被曹cào救下,接着就任用他为军谋掾,而等到曹丕在位后,现在被任命为秘书丞、博士。曹丕和薛夏讨论书传的意义,总是在一起用上整天的时间。常常不叫他的名字,而称他为薛君。薛夏的生活十分贫困,曹丕又看到他的衣服单薄,就脱下自己的袍服赐给他。
隗禧,字子牙,黄初中,为谯王郎中。王宿闻其儒者,常虚心从学。禧亦敬恭以授王,由是大得赐遗。禧既明经,又善星官,禧说齐、韩、鲁、máo四家义,不复执文,有如讽诵。又撰作诸经解数十万言,他在经学上的造诣,令人折服。
乐详,字文载,少好学,建安初,详闻公车司马令南郡谢该善左氏传,乃从南阳步诣该问疑难诸要,今左氏乐氏问七十二事,详所撰也。所问既了而归乡里,时杜畿为太守,亦甚好学,署详文学祭酒,使教后进,於是河东学业大兴。
至黄初中,徵拜博士。于时太学初立,有博士十馀人,学多褊狭,又不熟悉,略不亲教,备员而已。惟详五业并授,其或难解,质而不解,详无愠sè,以杖画地,牵譬引类,至忘寝食,以是独擅名於远近。详学既jing悉,又善推步三五,别受诏与太史典定律历。
乐详不仅博学,而且官路亨通,在历史上等到曹丕去世后,在太和中,转拜骑都尉,这可是两千石俸禄的高官。
苏林,字孝友,陈留外黄人。博学,多通古今字指,凡诸书传文间危疑,林皆训释。建安中,为五官将文学。黄初中,迁博士,给事中,封安成亭侯。
杜宽,尚书仆shè杜畿之子,比起前面的德高望重的老学者,他的年纪较小,年不过四十,其人清虚玄静,敏而好古。以名臣mén户,少长京师,而笃志博学,绝於世务,其意yu探赜索隐,由此显名,当涂之士多jiāo焉。经传之义,多所论驳,皆草创未就,惟删集《礼记》及《chun秋左氏传解》。
不过这杜宽看起来比较显老,而且一副病怏怏的模样,显然身体较差,他的侄子杜预乃是历史上西晋时期著名的政治家、军事家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。功成之后,耽思经籍,博学多通,多有建树,被誉为“杜武库”。著有《chun秋左氏经传集解》及《chun秋释例》等,特别值得指出的是杜宽对于《左传》的研究对于他的侄子杜预有很大的影响,后来杜预写成巨著《chun秋左氏经传集解》,不能不说是受到了叔父的启发。
这么多分量极重的太学博士来到这心湖水榭,让原本觉得荀粲的三言两语就让这危机不了了之的情况彻底改变了,况且荀粲何德何能,能够同这些真正的大师们并肩?
这些博士们在太学诸生的仰视中,十分淡定的走到这心湖水榭之中,诸葛诞一时间心中狂喜,居然忘记了向这些博士们行礼。倒是原本人们认为狂傲不羁,蔑视礼法的荀粲,此时却恭敬的向诸位博士问好,并自称“晚辈”,他的礼节是如此的完美,令人挑不出一丝一毫的瑕疵。
博士们或抚须微笑,或暗自点头,或面带奇sè,显然这其中有的博士同荀家的关系不错,而有的对荀粲那完美的礼节觉得很有好感,还有的则是想看看今日荀粲到底能给他们能带来什么样的惊喜,不过,博士们都对荀粲的第一印象十分不错,原本在他们想来,这荀粲年少成名,必定目中无人,恃才傲物,还有人传闻这荀粲放/dàng不羁,蔑视礼法,目无尊长,但今日一见,他们都觉得之前的传闻果然是无稽之谈。
其实,荀粲或许在早年成名时,以叛逆来标榜自己,但随着时间的推移,这叛逆却终究只是开始时炒作的一个手段罢了,面对那些无足轻重的“尊长”,荀粲自然可以狠狠的打脸,但面对这些真正的令人尊敬的大师,人脉名望都不缺的学者,他怎会那样无脑的叛逆?
博士们见旁边的诸葛诞那副轻浮的模样,心中觉得隐隐不悦,而诸葛诞回过神来之后,却马上对着这些博士们说道:“各位博士,这荀粲人品卑劣,那两篇古文明明是抄袭之作,却不承认,请诸位博士让这荀粲当众写一篇汉赋,以观其是否抄袭!”
博士之中比较年轻的杜宽看不惯这诸葛诞这样急切的想要让荀粲身败名裂的行为,他对这位荀家的后辈,很有爱才之心,虽然年少轻狂了一些,但假以时日,必定能在学术上有一番成就,于是他对诸葛诞喝斥道:“诸葛公休,休要多言,我等此来,非是要质疑荀博士,而是要为他正名。”
诸葛诞面... -->>
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