第七十八章 死铸天识

，方圆上千里，甚至有山有水！这得装多少活物才能装的满啊，都可以装进数个凡人城市了！想想自己第一次遇见天道老人的时候，苍生珠空间才多大的地方，现在却如此巨大了，而且以后完全归自己了，大仁心里有种强烈的自豪感和成就感。

    大仁和老店主拜别之后，开始向燕京前进。临别时老店主惊讶于喝了那么多仙君醉的大仁修为居然没有任何增长，他可是看的清清楚楚，大仁仅仅是闻到酒香修为就增长到筑基中期巅峰，直到进入瓶颈才停下来，怎么之后喝那么多就没反应呢。肯定是大仁背后的存在出的手，老店主想通之后就没再给大仁任何东西，惹了神人不快可不是什么好事。

    如今的大仁眼界已不是第一次历练时那么狭小，并不会想以筑基期一直飞到燕京那么幼稚的事，现在想起当年的想法都觉得有些好笑，成熟起来的人看自己年幼时的想法很多都是可笑的，当然，这是很可爱的可笑。一路乘坐传送阵，很快到达燕京，师公给自己的地图玉简标着父亲的墓地，出城直飞很快就到，掐起师公教的幻阵法诀，刻着“爱卿王龙之墓”六个大字的墓碑就出现在大仁眼前。大仁毕竟年轻，还不懂那么多拜祭的礼数，此行又是匆忙而来，一点准备也没有。在父亲幕前，给父亲磕了头，始终觉得缺点什么，就随手猎了几只兔子山鸡等野味烤熟放在碑前，削松木用灵力烘干为香，点上三炷香，三拜九叩，这算行了大礼，完成祭祀。

    如今的大仁已经不是那个年幼的小孩子，这些年的成长早已让他明白父亲的选择，失去父亲是痛苦的，但是父亲的选择却是让他骄傲的，能以社稷以苍生为己任，不管有没有青史留名，至少无愧于生他养他的这一片天地。父亲来过，也走了，但父亲问心无愧，英雄无悔。只是父亲的牺牲有些偶然，若大燕换个位置，周围都是农耕国家，父亲就不必牺牲了。匈奴是游牧民族，打下中原城池毫无用处，必然是烧杀劫掠一番，不知要死掉多少平民；而若是其他中原农耕国家占领大燕，一样会珍惜民众教化百姓，那父亲就不会死。有的时候，碰巧就是你了，还真没辙啊。就像现在大仁，苍生珠选择了他，最后实在没辙的时候就会携苍生珠一起自爆与那个还不知道是谁的敌人同归于尽。大仁不是小孩子了，感受到现在苍生珠的规模，再想想苍爷爷说过的话，什么叫带我飞升，说明苍爷爷是有大神通之人，连苍爷爷都对付不了人，我去肯定是个必死。不过没办法，既然领悟出苍生剑意那就是自己的责任，是责任就必须承担，死就死吧，不白来一回，对得起自己的良心就行了。可能有的读者会觉得苍生老人说可以带大仁飞升的时候为什么大仁听了一点都不觉得惊奇，甚至连点反应都没有。很简单，抱着必死之心的人根本就不会思考飞升不飞升的问题，在这类人眼中，只有努力，接近目标，再努力，在接近目标，然后同归于尽，什么便捷手段之类的与这种人毫无关系，往往只有思想纯粹的人才能抱着必死之心。就像死士，古代有，估计现在也有，只不过是秘而不宣，这类人活着就是为了死；至于便捷手段，有便捷手段还培养死士做什么，当国家没事干吃饱了撑的让人死着玩啊，这都是没办法了才培养死士，真有办法谁愿意无故造杀孽，烦心不。历**国皇帝都杀功臣，可杀的哪个不是重臣，大小猫三两只谁杀啊，天底下最凶残如历**国皇帝都没有这么给自己找事的，足以证明不会有人呆着没事有办法解决却故意把人弄死的，当然极个别的**肯定会有，但那不是主流，至少汉族为主的政权没有大肆屠戮过其他民族，这点我认为还真是不错的。历代中国领土上的政权，就算如大元朝那真是杀上九天十地，屠戮六合八荒，还有清朝杀汉人也不少，但都没蹦出一句，“只有死了地印第安人才是好印第安人”这种话来，足以证明中国人民的确是最爱好和平的。

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