“其中孙秀节为主任委员,王文慧为秘书长”
“委员会的职责如下:”
“其一,在皇帝不在京城,或帝位交接的关键时刻,或新皇上位不久时,集中决策政务院、枢密院、御史台、大理寺、各大都护府、总督辖区重要事务,并呈报皇帝处理,委员会有三次驳回皇帝处理意见的权力,决策机制以少数服从多数为原则,由主任委员发起,秘书长形成结果,呈报皇帝阅示”
“若是六人的意见正好持平,则由皇帝一言而决,否则,皇帝必须充分考虑委员会的意见”
“其二,除了主任委员、秘书长,其他几人又有分工,罗承志协助皇帝处理安西事务,牧仁协助处理北美洲事务,李延庚协助处理南美洲事务,雅丹协助处理非洲、地中海事务,王文慧兼理南洋、澳洲事务,孙秀节兼理日本事务”
这个诏书一宣布,立即在大殿里造成轩然大波。
当然了,这个轩然大波只是在内心掀起的,没有人胆敢在诏书已经说出“在皇帝不在、帝位交接、新皇上位”等令人触目惊心的关键字眼时还傻乎乎地谈笑若风。
其实,这是尼堪的一个尝试。
在他看来,虽然他建起了一个庞大的帝国,这个帝国重视教育,科技发达,政体完善,但并不能完全保证能够永久兴盛下去。
历史上像大夏国这样的帝国也不是没有,比如大英帝国,但大英帝国能够保持了长久国运的背后有两个关键条件。
其一是先行一步的工业革命,让帝国的实力特别是海上实力一直碾压欧洲诸国,这是帝国能够长久保持的先决条件。
这一点大夏国也有,自然无需多虑。
其二是大英帝国的宗教,他们虽然信奉的是加尔文派新教,不理会教皇的,但他们也有大主教,那就是坎特伯雷大主教,但这位大主教却是由国王任命的,也就是说新教、大主教、国王实际上是三位一体的,就是这个三位一体的设置让英国的日不落帝国保持了长久的时间,直到第二次世界大战。
大夏帝国没有明显的宗教,皇帝陛下也没有迹象想要扶持哪一种宗教成为帝国的国教,这一点在还是十七世纪的世界非常致命。
没有宗教的凝聚力,便只能从其他方面,比如政体来预防可能的变故了。
对于尼堪来说,他在位的时候一切都好说,但一旦他不在了,孙德威或者孙德威的子孙能否守住这片疆土?
很难说。
如果欧洲诸国很快进入工业革命,肯定会倾尽全力来对付大夏帝国,届时,有加强版搅屎棍英国,狂热的德国,坚韧的俄国,大夏国能否屹立不倒确实是一个疑问。
故此,对皇权的限制便是一个重要方向了,虽然大明中后期对皇权的限制已经是登峰造极了,但依旧出现了大量的问题,但那是在内忧(土地兼并、党派之争)外患(倭寇、蒙古、满洲)交困的情形下出现的,对皇权的限制并不是产生这一切的关键原因。
“此例一经颁布,便永为定例,后世子孙若有违者,朕必不轻饶!不瞒你等,朕有一双慧眼,能看透前后千年,能看透整个世界,不要以为朕不在了便为所欲为,朕一直在看着呢”
这句话是尼堪让王文慧加上去的,没有改动一个字。
众人包括他的几个儿子一听都是耸然一惊,这时他们才意识到他们的皇帝确实不是一个凡人。
“他从小便遭遇变故,被林中小部落抚养长大,没有任何教他,他就会汉话,会识汉字,更是无师自通能够做林中之人叹为观止的事情,还能预判敌人行动,比如第一次伏击皇太极,他是如何知道皇太极会侵入大明?更为关键的是,他是如何知道皇太极会走那条道路?”
“还有出击朝鲜,解救几万户汉人,为帝国的最终崛起奠定了坚实的基础,因为,正是有了这几万户汉人,才让他有了充足的粮食和工匠,进而有了大规模装备军队的可能,没有这些,一切都无从谈起”
“还有他安排杨廷玉、岳镇邦、皇甫端三人混入李自成的军队,他是如何得知李自成的行军路线以及北上攻打北京军队的规模的?北京城的千万两白银是大夏国第二次崛起的关键,他再一次做到了”
“接下里他对安西的经略,每一次都切入到了敌人诸势力纠缠不清的时候,每一次都让大夏国不会陷入敌人联合起来对付大夏国的险境,安西太过广袤了,而他的每一步都走得清清楚楚,放到任何其它人的头上,恐怕至少需要多花费几十年才能办到,当然了,像历史上蒙元大军那样一路硬桥硬马厮杀过去另说”
“还有那幅地图,那幅令人惊悚的地图,很多地名他是如何知道的?事后有人清楚了,那些地名连欧洲人都不知道!”
大部分都陷入了猜测、畏惧的情绪中,此时再看坐在高台上的尼堪,已经挺直上身的他似乎陷入到了一片暗淡的光晕中,显得愈发神秘起来。
“扑通”
随着孙德威的带头,大殿里跪下一大片。
“臣等谨遵陛下旨意,陛下万岁万岁万万岁!”