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第五章 修炼之道

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bsp; 就像拨云见日,曾经让他废寝忘食、不休不眠的“神奇世界”,一下子明朗起来。

    所谓的“神奇世界”,其实就是修真者的世界。

    古语有言:人的身体,就像是一个巨大的宝藏,只要找到开启的钥匙,便能得到不可思议的力量。

    天地是大宇宙,人体是小宇宙。

    这两句话无疑说明,人的身体是天地间最适合修炼的,不单体内分藏五行,且人体中的经脉与穴道玄妙异常,上应星空中的日月星辰,下对大地中的山川河流,对于天地灵气的感应与吸收,有着得天独厚的优势。

    除此之外,人修炼最大的优势在于,体中的三道窍穴,即上中下三大丹田,丹田的存在,可以藏纳精气神。所以在修真者中,有丹田紫府一说,这丹田紫府就是用来储存真元,供金丹、元婴居住的场所,有了它才算有了根基。

    当然,并非所有人都能感应与吸收天地灵气,藏精气神于丹田中,从而走上修炼的道路,这个世界上的绝大部分人,都是凡夫俗子,他们组成的世界也就是所谓凡尘世界。

    与他们相对应的,便是所谓的修真者。

    他们打着追求天地至理,寻找永生之法的幌子,掌握了某些修炼秘法,吸收天地自然的灵气,或者淬炼躯体,或者净化灵魂,继而拥有不可思议的伟力,日行一千夜走八百,抬手便可移山蹈海,伸腿就能毁天灭地,几乎无所不能。

    人可以成为修士,兽自然可以成为妖怪。

    只不过妖的修炼方式,与人截然不同。

    首先兽类的身体之中,经脉的复杂程度远比不上人类,就像是蛇,只有一条经脉贯穿到底。相同的是,兽类也一样有丹田,好比蛇的七寸处,就是其丹田要害,一旦被抓住,即便蛇再凶猛,也会瞬间软瘫下去。

    当然,也有没丹田的,比如草木之类,只有经络,谁又能在树中找到丹田?

    但是不管是兽类还是草木,只要机缘到了,最终都能修行成妖,这又是为何?

    天下之大,无奇不有,修炼方法其实也是如此,经过数十上百万年的发展,妖族已经有了一套适合于自己的修炼之法。

    不管有没有丹田,丹田在哪儿,修妖者全然不去管,而是直接在体内选择合适之处,开辟出一处藏精纳神之所,也就是所谓的丹田紫府,对妖族而言,既为妖府。

    就像对凡夫俗子而言,修真界是他们的“神奇世界”一般,对于兽类而言,修妖界也是它们的“神奇世界”。

    “怪不得说人有人言,兽有兽语,原来动物也有这么多讲究。”

    齐雷看的十分仔细,特别是看到修妖的内容后,心神一震,化身为鹰的悲伤顿时消去大半,像是一下子找到了除报仇雪恨以外,活下去的理由。

    “身为人时,我遇人不淑,不能修炼进入修真界,可既然已经为兽,又有《驯兽札记》在手,还有什么好犹豫的,我一定要跻身修妖界,成为一名顶天立地的大妖。”

    他的心头一片火热,激情四射,浑没有了躯灭魂存的悲伤,恨不得立即开始修妖之旅。

    然而,《驯兽札记》虽是一部奇书,但说到底还是人类高手所著,是站在人的角度,写出了修妖的很多秘辛,目的大都是告诫驯兽师,怎么利用这些秘辛,将兽变成听话的妖仆,而非怎么变成一名顶天立地的大妖。

    “难道就没记载修妖之法吗?”

    他急的翻来覆去看,可最终失望至极,整本书记载最多的是,如何磨灭兽类灵魂印记,也就是言道施展的《禁魂秘术》及《禁魂术》,却没有涉及修妖之法。

    修炼之术倒是有记载,就像《炼魂决》,可惜是专供人修炼的,而非兽类。

    “不对,人的修炼之术,如何就不适合我?《炼魂决》既然可使灵魂印记变强,修炼之后对我只有好处没有坏处,既然暂时没有他法,何不先继续修炼《炼魂决》?!”

    走出修炼误区,他大喜过望,仔细研究《炼魂决》,发现言道虽只是教授了皮毛,却也没有胡编乱造,且有了言道的讲解基础,他已经算是入了门,再修炼起来,顺风顺水,毫无生涩之感。

    “太好了,言道想不到结局会是如此吧?”

    他暗下决心,等修炼有成,一定要报毁躯之仇。

    可就在他修炼渐入佳境之时,突然一声惨烈的嚎叫传来,竟似是虎狼咆哮。

    “嗷嚎!”

    而后是树木折断倒塌的轰然巨响,接着又是无数吱吱叫声,像是响应第一声嚎叫,又像是在和断树示威。

    事情显然不会就此终止,断枝声不断响起,竟是朝着齐雷而来!
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