身代之”的“拟神拟鬼”之琺,再次显示了它的神奇,在一潭死水中,唯一的生机所在,就比夜月更抢眼。就在那里——肾门!
肾门!人体之肾脏,建筑之圣地,活命之奥门!
当所有的瞻望都没有了以后,还能够顽强地存活,这肾门,也就成了老农会大院子的命门。
肾门在哪?为何能保得下偌大的院子?能不能以之为用,以最小的代价来挽救老农会大院子长存下去?
想不到想不到,老农会大院子的命门所在,竟然是那里!
——陈家旁系那位老而不死的三老太爷所在的柴房。
谁又能想得到,一座小小柴房,居然是老农会大院子的圣地!
那一间柴房,是陈家在这座大院里还保留下来的唯一屋子了。牠孤零零地座落在大院后檐墙的边边上,背后就是忧乐沟最高最大最为古老的千年黄莲树,终年被笼罩在树荫之下,丝毫不显山露水,从来也没有引来人们注意的目光。
一进二的房间内还算宽敞,木石结局的房屋也很高巍,但与大树相比,也只不过是个小不点。有谁能想到它竟然是老农会大院子的圣地所在!
4★
三老太爷一生都盘踞在此,雷都打不走,是无心的巧合,还是陈家有意的安排?
找到了圣门,邱癫子立即有了新的计较。
一定要把老农会大院子的命门看清!这不仅仅是为了做好事。
不能再计阴气的消耗了,消耗后,正好从黎杏花的身上找回来,这次要不解读出个中之谜,对《蜂花柬》的修行将是一个大不利。
看风水,看屋基,最常用的是阴气滋生的阴力,只因为主要注意力在于地,很少有风水阴阳师把重点放到天上去。
邱癫子立即从老农会大院子的模拟状态中退出来,他收拾心神,进入《蜂花柬》所要求的‘无情’之境。
人非草木,孰能无情?
——短短的八个字,就是《蜂花柬》的奠基石。
从这八个字逆向而行,逆天行事,把人变得无情无性,就是连感情和在感情中的性别区分都不要有,来达到与草木蜂蝶想沟通的能力,来获取其中的神秘异能为己用。就是这部秘卷的着眼点和立足点。
一部记载大能力的秘卷,也跟房屋一样,有其内在的结构。
在《蜂花柬》实施的时候,施术者在内在的定位上是无情无性的,所以也不用区分男女,就是因为这,邱癫子才能打破性别的界线,从哑婆子那里,传承到《蜂花柬》。这是外人想象不到的原因。
《蜂花柬》的无情无性状态,并不消除生理性征,那是一种心态心琺的应用,而且也不是要求一直保持在那种状态上,是在特定修行和应用时候,才必须的。
天要有情,万难。人若无情,司空见惯。
无情,不是想像是那么难以实现的,特别是到了现代社会,无论是乡村生活,还是都市生活,无情到麻木,已经是理所当然,《蜂花柬》能应运现世,一说破,也就不怪了。
邱癫子很容易就把自己的心琺,调整到了无情无性之境,运用来自《蜂花柬》的语言“蜂言风语”术,重新与最近的金杏树取得了联系。
5★
“要看那个地方,还得请千年大黄莲树帮忙。”金杏讲。
“那里还有几百米远,能联系上不?”
“能!这周围的花草竹树,早就结成了地网,以竹根为亲,凡是根系能与竹根相连接上的,不管是直接还是间接,都能交流微量的信息,只是有点慢。”金杏讲,说的就是竹根亲。
“好吧,你传讯给千年黄莲树,就说以下内容:
——这座老农会大院子的风水宝地,已经被人为地严重破坏,危如累卵,再不作为,将有灭顶之灾!
——到时玉石俱焚,覆巢之下,死无唯类!为今之计,与其坐而待亡,孰如起而拯之。
——不能消弥于无形,也要能苟延残喘。是驱祸避凶,还是移祸江东,还是多管齐下,朋比共生,与邻为盟。
——凡此种种,必须要查明了肾门的基本玄虚,才能定出措施。
——因缘际会,邱某于这危急存亡来临时之前到此,我是目前唯一能有作为的人力。
——既已知之,岂能故作不知!既所当为,如何不为?
——奈何时间宝贵,我只有三日,时不我待,还请立即实施,让我一睹肾门之秘!”邱癫子一口气说完了这些。
“讯息太多,传递费时费力,你要多等等了。”金杏讲。
“等就等吧!世界越现代,反而有的东东更加慢得不可理喻。听说陈家的小公子算出了他未来三十多年后的一件事,说是两千零一十三年的农历年底,他将从一个很繁华的大镇上,挂号寄一份重要的合同到东边最大的都市,邮局回复要二十天,其结果也用了十五天。比步行都还要慢,唉,连数十年后的他都只有等,我邱癫子也只好等就等吧!”(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。