女们个个头顶白布帕为将军行孝。
也就是从那时起,黑虎寨的羌族妇女人人戴起了白布帕,誓为黑虎将军行“万年孝”。因为这白布帕打的结很像老虎头,又称“虎头帕”。
从此,虎头帕在黑虎寨代代相传。久而久之,黑虎山寨的羌民有了另一个名字白头羌。
那个年代通往黑虎寨的山路,路况还十分恶劣,而山寨也很少为外界所闻。
在胖子的带领之下,一行人两辆车,逆岷江而上,出了茂县县城之后,便一头钻进了高山峡谷之中。虽然两部车增加了因路况抛锚的机率,但也有了救援的机会。
一路向深山里驶去,映入众人眼帘的是一座座巍峨挺拔、雄奇险峻的高山。
极目远眺,高山雄奇,白云飘荡,还能远远望见大山深处,有一座座碉楼直插云霄,向外来者展现着山寨的神秘。
祖祖辈辈生活在这里的羌民,依山居止,垒石为室。为躲避外来民族的侵扰,远离战争之苦,羌人还就地取材,建起了大大小小如营盘一般的山寨,还有一幢幢擎天拔地碉楼。
这也让人不得不感叹,古羌寨人在大山里建起这样雄伟的碉楼,需要何等的智慧和坚韧毅力。
车子一路颠簸向前,渐渐从大峡谷钻进了小谷,终于在车子不能通行的时候,大家才开始下车徒步而行。
就这样又翻过了两道山梁,走了好几公里山路,一行人才终于到达黑虎羌寨。
羌族的山寨一般都建在高山之半,有极富特色的羌族石碉房和碉楼等建筑。
巍然立于天地之间的羌族碉楼,是用来御敌和储存粮食柴草的建筑,一般多建于村寨的住房旁边。
碉楼高达数十米,形状有四角、八角、十二角多种结构。碉楼下大上小,层数有5层、6层、8层、12层不等。每层3公尺,12层的高36米,最低5层的也有15米高。
远远望去,密集壮观的群碉,一字排开在险要的山梁上,如威严的武士,以自己的忠诚,守卫着羌寨的安全。
碉楼的建筑材料一般是石片和黄泥土,墙基深1.35米,以石片砌成。石墙内侧与地面垂直,外侧由下而上向内稍倾斜。
羌人在修建时从不绘图、吊线,也不用柱架支撑,全凭高的技艺与经验。建筑稳固牢靠,历经数百年风雨沧桑,却仍然能保存完好。
羌族的民居,一般是由石片砌成的平顶房,呈方形,多数为3层,每层高3米余。
房顶平台是脱粒、晒粮、做针线活及孩子老人游戏休歇的场地。有些楼间修有过街楼骑楼,以便往来。
房顶平台的最下面是木板或石板,伸出墙外成屋檐。木板或石板上密覆树丫或竹枝,再压盖黄土和鸡粪夯实,厚约35公分,有洞槽引水,不漏雨雪,冬暖夏凉。
由于羌族地区山高水险,为了便利交通,在14oo多年前,羌民就已经创造了绳挢。两岸建石砌的洞门,门内立石柱或大木柱,柱上挂胳膊般粗的竹绳,少则数根,多则数1o根。竹索上铺木板,两旁设高出挢面1米多的竹索扶手。
这一次到羌寨的时候,羌族的“俄苴节”刚过,节日气氛仍在,而寨子里也渐渐恢复了平静。
“俄苴”意为农历正月初五,是羌族村寨的狩猎节,又叫男子节。在节日上,将举行祭祀、男子狩猎等极富羌族特色的民间活动。
胖子带着大家熟门熟路地进入了羌寨,来到了最大的一座碉楼之前。走到近处,这座擎天拔地的碉楼,静静地伫立在大家眼前。
而这座寨子里最大的碉楼,正是释比老阿妈家的。
碉楼的背后,是一片高约三十多米的断崖,而老阿妈家的房子,正在这幢最高大的碉楼旁的断崖之下。