第137章 巫山之约

    “大师是说，这‘谛听’失踪了！”

    齐默有些将信将疑地说道。

    “小友说得正是！”

    弘缘法师一本正经地说道。

    “那‘谛听’难道没有可能死在了山林里了吗？”

    齐默不禁认真地向弘缘法师问道。

    “小友既知‘谛听’乃是神兽，哪会如此轻易地死去？”

    弘缘法师深信无疑地说道。

    齐默知道，传说中地藏菩萨的坐骑，也被称为“白犬”，佛典里尊称“谛听”为神犬。

    佛教掌故里也曾有记载，金乔觉二十四岁，出家剃为僧。因仰慕唐代的中国佛教的展而来华求法。金乔觉出家后，遂携“白犬”善听航海来华。

    这些都说明，传说中的“谛听”，实为一头形似狮子的狗。最可能的判断是，“谛听”即今天人们所熟知的西藏名犬“藏獒”，因头大毛长而形似金狮。

    由此推测，“谛听”无论再怎么被推崇为神兽，其寿命也不会很长。

    可是，事实真的是如此吗？

    齐默再一次听到弘缘法师深信无疑的说法，也有些不能完全确定起来。甚至在内心里，还有些隐隐的期待，也希望神兽的传说是真的，那就非常有趣了！

    “小友如果得闲，途经巫山之时，不妨到觉照寺一行！小友佛法高深，望能为贫僧谈佛论法一二。我觉照寺也有一些典籍，可供小友一览！”

    看到齐默仍然有些将信将疑的模样，弘缘法师不禁再一次邀请齐默起来。

    “大师决定回返了吗？”

    齐默看着弘缘法师，也显得有些意外。

    “不日即将返回！”

    这一次，弘缘法师明确地说道。

    “大师，有缘必会相见！”

    片刻之后，齐默终于对弘缘法师说道，又合掌一礼。

    就这样，不知不觉间，齐默与弘缘法师一谈数个时辰。当茶水换了无数泡以后，天时已经走到了凌晨时分。

    原本一到晚上，有早睡习惯的郗钰，在这里喝了弘缘法师的茶以后，这一晚却显得神采奕奕，兴奋无比。

    话语已毕，齐默看了一眼仍然精神焕的郗钰，终于站起身来，告辞了弘缘法师。

    ※※※※※※

    齐默带着郗钰回到了游轮上，又送依然毫无睡意的郗钰回到房间休息。

    而齐默自己却没有回房间睡觉，而是默默地走到了二层甲板的端头，在这个没有人的地方，盘坐在船头，迎着初起的晨露，默默地吐纳调息了起来。

    不知不觉之间，齐默除去了彻夜未眠的疲乏，体内的真元又有了精进。

    当第一缕阳光越过群山的峰顶，洒在齐默身上的时候，在齐默的周身若即若离地围成了一圈，还闪耀着尘露微芒的光泽。

    如果这种情形看在别人的眼里，此时的齐默仿如有了一种离尘脱俗的气质，眼神越深邃如江海起来，会给人以惊心动魄的感觉，似乎随意一瞥就能看穿所有世事际遇。

    过了好长一段时间，齐默的眼神才又平静内敛了下来，再也让人看不出丝毫异状。

    ※※※※※※

    船上的不少生活习惯良好的游客，依然在早上六点左右就起床了。

    六点半的时候，游轮在汽笛的长鸣声中，再次起程驶往奉节，一个白帝城所在的地方。

    奉节古称鱼复，春秋时庸国鱼邑，自秦开始置县，治所即今天的白帝城。

    三国时期，蜀汉刘备在夷陵之战后败退白帝城后，始改鱼复为永安县。

    到了晋代，永安又复旧名为鱼复，东汉建安后为巴东郡治所，南北朝、隋、唐时又先后为巴州、信州、夔州的治所。

    唐贞观年间，为尊崇诸... -->>
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