第七五章 何来禅去去去去 上

好禅”。鞋底沾的糜糜之物，即于草丛踏拭，细雨淋湿的野草，光滑柔软，脚来脚往，禅韵又不同。重愚大师再连呼“好禅、好禅”，喜不自禁。

    此便是“牛矢禅”的故事。

    风轻夜、寒儿听的认真，莫问情则愈听愈不自在。踩一坨干的牛粪，算禅；踏一脚湿的牛粪，也算禅；揩擦草绿色的糜糜之物，还算禅，那重愚大师，脑筋有毛病？苦非禅称“唯景仰他”，苦大师的毛病，更不亚于那位重愚大师。

    “这禅，如重愚大师般率性天真，贫僧怎么无法达到呢？”苦非禅感慨道。

    风轻夜说道：“我们其实都如重愚大师。”

    苦非禅直腰，问道：“何解？”

    “我们只看到了重愚大师的率性和天真，没看到自己的率性和天真。”少年说道：“我虽然不知对不对，重愚大师的‘牛矢禅’，更在于一份自我的快乐。”

    “自我的快乐？”苦非禅及莫问情同时说道。

    “这自我的快乐，即生的娱悦。”风轻夜说道：“因为生，便可作山野之游，便可无羁于心。即便牛矢，也因看到它而深感生活世间的乐趣。我们，不同样因存在这世上而快乐？”

    苦非禅目光明亮。

    “或许，禅不同，但快乐相同。”少年说道。

    思考了半刻钟，苦非禅哈哈大笑，说道：“妙，妙不可言。贫僧果然没看错公子。”

    风轻夜如此说来，不屑重愚大师“牛矢禅”的莫问情，亦咀嚼出了妙趣。莫问情一推风轻夜，问道：“弟弟，你怎么想的这番话？”

    少年思绪儿一飘，如实说道：“假如我和寒儿，遇到一位津津有味踩牛矢的，也会试一试……”

    “因为快乐！”苦非禅接口道。

    于是乎，三人一狐，伸脚伸爪，跺了数下，俨然彩虹之上，恰巧几坨那什物。莫问情乐道：“我与寒儿，踩干燥的。新鲜光亮的牛粪，归你俩。”

    苦非禅连连称道“女施主妙禅也、女施主妙禅也”。

    “所以，快乐的才是禅，苦的，就不是禅了？”莫问情一句话，又把苦大师问沉默。

    苦非禅不得结果，看向茶籽说道：“先品狂瞽之叶的禅茶。”

    声调忽然低沉而磁性，手指天空，言道：“纵情物外，脱略形迹，况乎荣辱，归罢于野。一叶而障秋，焉知叶之雄壮，隔了人世间万般烦扰？呔，风来……”

    果然，微风**。

    “天道微昧，佛性不明，世界苍桑，就算看遍了百万丈红尘，蒙尘的心，哪如一片新叶的清亮？呔，雨来……”

    果然，微雨毕至。

    那些风，那些雨，在苦大师的法诀打理下，渐渐凝于一处，裹住茶籽。

    至此时，他的声音再变，说不尽的慈悲：“一花一世界，一叶一菩提。从哪里来，将何处去？呔，开花、结叶……”

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    作者注：本人字重愚。年少时，夜行几十里崎岖山路，用的松树皮火把，做沩山寻禅的“雅事”。时沩仰宗的寺庙凋敝，黑夜里，唯见一树繁茂之影。寺门外，伫立大约一分钟，言“我已找到禅”，连夜再翻山越岭而归。记之。亦献给十几岁时的自己。