面对扎克伯格配合的捧哏,顾莫杰戳了戳一旁的权宝儿:
“因为每当我摆出‘凭我的家产,身边再多几个女人也是应该的’这种论调时,她都会打击我说‘哦,扎克伯格先生比你更有钱,可人家也只有一个女朋友;所以,你没什么好骄傲自满的’。( [ [ 为了这句话,我一直憋到自己在中国Ipo完,才有脸来找你。”
扎克伯格都忍不住笑了:“中国人都是这么要面子的么?不会是受迫害妄想症吧。都‘8o后全球次富’了,还给自己这么大压力;非要熬到富才敢来见我?
好吧,这都过去了,现在咱算是平等了——说说看吧,你为什么会对基础科研抵税法案的LoBBy这么热心。”
顾莫杰抿了一口苦艾酒,很坦白地说:
“我为什么会热心?最简单的一点,我当然希望将来我在美国投资的公司,在避税的时候,可以把科研捐款捐到中国的科研机构去了——这点没什么好否认的。”
扎克伯格摇摇头:“真狭隘啊,想不到你居然还是个民族主义者。我一直以为互联网创业者都是无国界的人。”
“有么?马克,如果你不是民族主义者,那不更好办了。你何不和我们站到同一条战线,推动这个法案修改呢——反正这些钱在哪儿都是为全人类的福祉服务,何必纠结是不是在美国。”
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了解我的人,可以通过看我的书看出思想来的人,基本上都知道我的一个态度:原创是伟大的,套路狗剽窃狗是下贱卑鄙的。
尤其是当套路以向资本卖身投靠跪舔为手段,来换取工业化的、毫无个性化的上位机会时,是下贱的。
本书从头到尾,都贯彻了这个思想,连金手指的设置,都嫌弃了重生者常用的“抄袭”这类卑贱的外挂。
但是,本书,包括我本人,同时也是脚踏实地务实的。我并没有把“创新”拔高到天马行空、灵光一闪的程度,并不是说,创新不可以靠努力来实现——努力,加上方法,就能创新。创新也要积累,创新也要厚积薄,也要见多识广后触类旁通,链接联想。
在艺术领域,在音乐界,我们在东亚文化圈里,可以找到哪些我说的例子的?周杰伦方文山算一组,权宝儿算一组。
或许有人说,许嵩也算一组,弦子也算半个。邓紫棋也算,xxx也算……更早期的古代大神们就更不用说了。当然,从上述第一点来说,这些都算。我说周杰伦和权宝儿的时候,并没有贬低其余的意思。
后面的关键是第二点。
“在赢得观众基本盘的前提下,不仅仅满足于捞钱,而是每年迈一小步,在庸俗的大众可以承受的范围内、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”
苏东坡伟不伟大?很伟大,但是他不善于保护自己,太讲原则,最后浪费了自己的才华和原本可以担负起的更多责任,提前陨落了,没能施展他的抱负,也没能阻止王安石和司马光的意气之争。
一个艺术家,如果只有创新,孤高自负,最后阳春白雪过度了,新是新了,却没能教化世人,没能让社会大环境的艺术氛围提升那么一丁半点,终究是浪费了才华。
当然,这些执着之人虽然没能改善社会,也至少比那些“套路、剽窃、工业标准化造星、工业标准化量产娱乐”、并且在捞到甜头后如此套路一辈子、一点都不想改变的贱人要高贵一些。
为什么我觉得周杰伦的“中国风”伟大?是他能骈四俪六、还是他能写诗写的比我好?实话实说,我自认为方文山写诗肯定还没我写得雅,但是我必须说方文山的词是伟大的。
因为他的“略雅”是建立在“符合当前社会大多数俗人的理解氛围,然后又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合,也不一次性雅到让俗人连稍微跳一跳都懒得跳的无法企及高度。
这样的人,对于改造这个社会的小白横行是有... -->>
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