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第八十六章

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    有孕妇有孩子,就有好东西吃。。しw0。这样的规定,让原来就没什么娱乐活动的茅部落民众,比原来还要热衷于造人。

    但是,首先一直养着蓝鸟的白鸟开始有意见了,因为这些鸟他付出的努力最多,可是现在变成他没有资格去吃了。当然,原来能敞开吃的时候,他也是吃的最少的。他的意见不是吃不吃的问题,而是为什么我养鸟,我反而不能吃的问题。

    他之外,茅部落里有各种意见的人也更多,觉得养蓝鸟就是浪费的人一直都有,但还有其他各种情况的。出现了打猎时故意让自己受伤,就为了吃鸟蛋和鸟肉的人;有明明每天采集的物资是最多的,可只能吃野菜和得到每天分到的烤肉,但是却一点鸟肉和鸟蛋都吃不上的人;还有身为家长,抢了孩子或老婆鸟蛋和鸟肉的人……

    猎星的提示,让白锐冷静了一下,他意识到自己这是有点太超前了:“看来,首先,得让人们有私有财产的概念,不对,应该是先得造房子。”

    为什么无论茅部落还是猎部落都还没有私有财产?因为他们必须平均,才能让最多数量的人活下来,尤其是冬天的时候,必须所有人都生活在洞里,等量的消耗累积了一冬的物资。猎部落那样做主要是因为草房子抗寒能力太差,人在里边只有冻死一个下场。茅部落过去是因为食物太少,现在的原因则和过去的猎部落一样。

    如果大家一年到头都能在自己的家里渡过,不是那种跟鸟笼子一样,人钻进去除了躺着就连转个身也困难的粽子房,而是有一定的空间,能摆放家具,养殖家畜家禽,情况就会好上很多。

    白锐曾经跟猎星说过房子,现在他蹲在地上,更详细的说着屋子该怎么建。

    猎星默默的看着,最后问:“白锐,你说的这种房屋太复杂,我们短时间内大概是建不了,我们挖地洞怎么样?”

    “地洞?”

    “对,那样就可以每个人占用一个洞。冬天更暖,夏天多挖通气道,或者直接在自己的地洞上面建草房子,下面就成了那个按照你说的地窖?”

    白锐也反应过来了,眼睛顿时就亮了,抱着猎星就吧唧亲了一口。

    其实猎星是根据他说的,与外出看到的黑泥人的居所想出来的办法。要想到很容易,但白锐就是想不到,因为他已经有了房子的概念,可是猎星没那个概念,反而更能结合实际情况。

    “但是,建房的人的食物要怎么分配呢?而且他们有了住房,以后会去务农、放牧,谁又会去做战士呢?而战士的食物要怎么办呢?还有你自己,你是大巫,你的食物要怎么来?”不过,白锐刚高兴了一会,猎星就又开始朝他泼冷水。

    “这就是税收的问题了。”

    “税收?”

    “嗯,这是一个整体的问题,让我想一下,该怎么跟你说……”

    人类的文明发展到了什么阶段,最符合的就是什么样的制度。而且人心原本就是很复杂的,私有财产的出现,代表着人们最基本的生存谷欠被满足,就像是打开了潘多拉的盒子,那么其他谷欠望也会随之而来。现代的时候,白锐总看见电视上说,人之所以之人因为人有感情,一开始他还觉得挺对的,可慢慢的就觉得那是狗屁了。

    人之所以站在了自然界的凤凰,其实是因为人比动物有着更强烈的谷欠望,比动物更贪婪。

    直接把现代的制度挪到这里来?再怎么理想主义也知道那不可能。封建制度,甚至奴隶制度?

    白锐想明白了,拔了两把草,拿一根棍子在泥土上写写画画:“部落里的人将会有私有物品,但并不是从一开始那些东西就是他们私有的。比如蓝鸟,每个人都可以选择是否领取蓝鸟,但那必须要用等量的食物交换。而务农的人,他们所有的收获都要上交,但上交之后收获更多的人,分到的食物也更多。至于打猎,整个部落集体狩猎得来的猎物依旧算是集体的,但如果几个人独自外出,得到的就是他们自己的,当然,这个前提是不能影响到部落的工作。”

    猎星点点头:“这其实就是部落留下的猎物更少了,把东西分给了部落民。那冬天的存粮怎么办?有人一开始没有养成存粮的习惯呢?”

    “我们可以借给他们,来年再让他们还。”这种情况是非常可能的,现在部落里所有人的习惯都是分给自己的食物有多少,他们就吃多少。

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