任红梅盘膝坐,十指交叉,垫着下巴,语气不紧不慢,言道:“有关五的概念,大致意思,你是知道的,是我的意思!其他诸如一、二、三、四、六、七、八、九、十的概念,之前我,你小姨也都大致的,给你讲过。8『1中文Δ』网我还给你简单的,介绍过洛书和河图……那算是一个认识的基础,讲的很浅。也只算是一个字、一个字的,讲了一些它们是什么意思,代表了什么,然而这些数,却是整体的……”
交叉的十指一抽,一分,双臂惬意的打开,成一字型,背在沙上一靠,手臂就担在了沙背的脊上。盘的腿也是一松,右腿伸开,脚很灵活的一叼,便以脚趾抓住了茶几上的笔,左脚却依然向右盘曲。她的右脚叼着笔,在茶几上的一张稿纸上,写出:
四、九、二;
三、五、七;
八、一、六。
是洛书。
一共九个字,还是用脚写的,却和手写的一样苍劲、有力。写完,笔便在脚趾上灵活的跳跃、旋转……暖暖的目光,不禁看任红梅的脚丫子。任红梅用脚敲一下纸面,懒懒的说:“看哪儿呢?不许看脚再看我让你用脚抄一篇庄子。看洛书看到了没有?我们上一次讲洛书,是怎么说的?”
洛书以“五”而衍,及“四”“八”,“四”而“六”,“八”而“九”,皆归于“七”,“七”而“一”,“一”而“二”,“二”而“三”这,便是当时,任红梅讲洛书和河图的内容时,所讲的
洛书是一个以我为核心,构建出天、地、人三者关系的系统阐述。
这样的一种关系,便是:
天人合一。
这些,暖暖记的很牢,数言便答完。任红梅点头,又画了河图,上是“九四”,右是“七二”,下是“六一”,左是“八三”,中间是“十五”最后,在“七二”两个字旁,画出一个箭头,写了一个“南”字,简直任性到不行……好吧,按照方向标看,这是河图。比之洛书它更重“我”的作用。
又对着这个任性的河图,回答了河图的意思之后,任红梅很满意的点头,说:“不错,知识掌握的很扎实。这个换了姿势的河图也没看迷糊,还行……旧的知识温习完,咱们就来说新的了!”
笔刷刷的,将洛书河图中的“五”圈起来。
“五是一个整体的概念,是我,也包含了我的认识。所以,它是这个整体的……是整体的,周围这些数字必须都在,不在了,五就没有任何意义了。那么,入五是一种怎样的状态呢?”
任红梅问了一个问题。
暖暖沉吟,说:“就好像是那种和世界隔离,隔了一层玻璃看世界。声音、光线都似乎变得不真实了,可却又比平时更真实……”她说的,便是“入五”之后,本身那种最为直观的感受,玄之又玄。
任红梅道:“对,那是抛开了声、色,唯余一点心力的感觉。”
“嗯……”
“那入五的状态,以河图和洛书为基础,又如何衍化呢?”任红梅又问了一个问题她问后,却没有等暖暖回答,便将脚一伸,示意暖暖拿笔,然后吩咐:“你先把洛书的五都消掉每一个数都减去五。”
“哦……”
暖暖依言,将洛书的每一个数都减去五。
然后,就变成了:
负1,四,负3;
负2,〇,二;
三,负4,一。
变成了上下、左右、对角互为阴阳的“一”“二”“三”“四”四个数,而位于中宫的“五”则被消去,消失了。
“再把河图的也消了。”
任红梅先不讲,让她继续消。
暖暖便开始消河图方法还是一样的方法。一番消减之后,原本的“七二”变成了“二负3”,“六一”变成了“一负4”……如此类推,最后消完中宫,中宫就只剩下了“五〇”两个数了。待暖暖停笔,任红梅笑着看她,问:“仔细看一看,是不是能看出什么?”她很期待的,看暖暖。
依言,重审视两幅被自己消去了“五”的图:
洛书消去“五”之后,最大的数便是“四”即眼睛看到的,指的便是我们能看到的一切。其负为阴、正为阳,阴阳照应,形成了一个... -->>
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