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第五十六章 巫咸

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;唯有张家一脉,世居吴州上清府,从天师教到正一宗再到正一道,从未变过,传承最为完整,族内记载自然不存在断档的说法,只要有心去看这方面的内容,就可以知道很多旁人难以知晓的密辛。

    当然,不是随便什么人都能看,张月鹿的身份也是至关重要,虽然张家至今没有给予张月鹿一些实质上的支持,但在这种事情上断不可能为难张月鹿,甚至张月鹿可以经常见到天师并聆听教诲,许多秘闻也是从天师那里听来的。

    张月鹿说道:“因为不死之药的缘故,巫咸的确没有彻底死去,又因为陵墓的镇压,一直处于假死的沉睡状态之中,直到多年之后,有人闯进了这座陵墓,才将巫咸从沉睡中唤醒。那人也是个了不得的人物,被世人称之为五魔教主,名叫张禄旭。”

    “根据记载,张禄旭凭借巫姑留下的线索,闯进陵墓,见到了巫咸。那时候的巫咸已经恢复了部分神智,与张禄旭达成了一个誓约,她帮助张禄旭成为神仙,而作为回报,张禄旭会帮巫咸逃离陵墓。”

    “神仙就像是一根蜡烛,终究有燃尽的时候,而成就神仙的关键就是点燃蜡烛,又被称作点燃神火。”

    张月鹿顿了一下,问道:“你知道点天灯吗?”

    齐玄素道:“听说过,在尸体的肚子上用尖刀挖一个孔洞,然后再往里面插一根灯芯,将尸体中的脂肪当作灯油,像点蜡烛一般,燃尽尸体,所以这种刑罚也叫‘倒点人油蜡’。”

    “张禄旭是个疯子,敢想敢做。”张月鹿道,“他就用了类似点天灯的办法,以巫咸的尸体为蜡,以神力为油,点燃神火,在极短的时间内成就神仙,而在这个过程中,张禄旭的神道金身和巫咸的尸体再难分彼此。如此一来,他成了神仙,巫咸也脱困而出。只是此举是否有违巫咸的本意,那就很难说了。”

    齐玄素又问道:“然后呢?”

    “然后张禄旭就被道门镇压了。”张月鹿道,“张禄旭死后,姚家先祖在机缘巧合之下得了巫咸的传承,也有传说她是巫咸转世重生,总之当时的道门中人都叫她‘大巫师’。”

    齐玄素听到这里,忽然想起一件事,在他和姚裴途径“鬼关”的时候,曾与殷先生见过一面,殷先生见到姚裴后一语道破天机:“小友身上有大巫师的气息,应是大巫师的后人,那就是姓姚了,难怪你能收服‘长生杖’,它本就是上古巫教之物,天然与你的祖巫血脉契合。哪怕是玄圣,也要到了造化阶段才能自如驱使此杖,可小友只是逍遥阶段便可驾驭,便是血脉的功劳了。”

    再联想到姚裴刚才说的,二代地师是最后进入灵山洞天之人。

    以及他曾看过的有关这位姚家先祖的传记,相当传奇,早年只是个普通的官家小姐,好似一夜之间就成了道门内举足轻重的大人物。

    齐玄素不由生出一个相当惊人的猜测。

    那位姚家先祖、二代地师,不是得了巫咸传承,也不是巫咸转世重生,其实就是巫咸本人。既然巫咸能与张禄旭合二为一,难道就不能与姚家先祖合为一体吗?

    正因如此,姚裴才有祖巫血脉,姚家才会知道灵山洞天的各种密辛。

    还有谁比上古巫教的首领巫咸更了解灵山洞天?

    这也可以解释姚家主导的全真道为什么与灵山巫教关系冷淡,而不像张家与紫光社那般关系密切,因为天师张无寿是紫光真君的后人,巫罗却是杀害并封印巫咸的凶手之一,从巫罗事后继承了巫咸的首领位置来看,她得利最大,很可能就是主谋。巫咸自然不会与巫罗念什么姐妹旧情。

    齐玄素想到这里,只觉得豁然开朗。

    他的“长生石之心”来自灵山洞天,姚家的先祖是巫咸,那么他在梦中见到的黑影必然就是巫咸,这是说得通的。

    齐玄素将这个猜测对张月鹿详细说了。

    张月鹿并不意外,道:“其实记载中就有过这方面的猜测,不过没有真凭实据,所以也只是猜测而已。真正知道所有内情,除了大巫师本人之外,就只有玄圣了。”

    齐玄素若有所思道:“若是能与李长歌开诚布公地谈一谈,应该就可以知道答案,可惜……”

    张月鹿忽然道:“天渊,既然你已经见过我的双亲和我的师父,那么我能否与这位跟你情同母子的七娘见上一面?”

    齐玄素表情僵硬:“这、这……”

    “若是不方便,那就算了。”张月鹿欲擒故纵。

    齐玄素只好硬着头皮道:“七娘神龙见首不见尾,行踪飘忽不定,我最近也很少见她,等我下次见了她,问问她的意见。”

    “那就一言为定。”张月鹿的神情有些严肃。
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