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第一百一十九章 魔刀

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出一定的代价。好了,我给你个名目,你先看一看,我再给建议。有什么不懂的地方,也尽管问,我一定会知无不言。”

    说罢,孙合悟从须弥物中取出一本册子,递给齐玄素。

    齐玄素双手接过,只见封皮上写了“大成旁门法”五个字,后又以小字标注“玄通”,不是印刷体,而是手写的,也不知是多少年的老物件。

    齐玄素翻开第一页,开篇明言,虽然名为“大成法”,但只是依循古称,实则为“术”范畴的玄通法术,而非“道”范畴的修炼法门,所有修炼法门都已经悉数汇编入五大传承之中。

    这还真是个老物件,写这个册子的时间,应该在玄圣尽收修炼法门整合五大传承之后,又在散人传承诞生之前。

    齐玄素接着往下看去,第二页是目录,分别列着:“太阴十三剑”、“太上忘情经”、“魔刀”、“六合八荒不死身”、“百兽真经”、“阴阳归一诀”。

    孙合悟说道:“这个目录不是随便排的,是按照威力从高到低排列。没有神仙传承的功法,第一、二、三项属于地仙传承,你是散人,也可以修炼。第四、五项属于人仙传承,最后一项属于鬼仙传承。如果你是谪仙人,那就没有禁忌,都可以修炼。”

    齐玄素心中了然,难怪“太阴十三剑”排在第一位。

    孙合悟又道:“不过我还是那句话,有得就有失,同为大成之法,威力也有不同,威力越大,越是妙不可言,危险隐患也就越大,不是排名越靠前越好,最好根据自身情况量力而行。”

    齐玄素陷入沉思之中。

    “太阴十三剑”的心魔,他没见识过,不过听张月鹿说起过,稍有不慎就要被心魔取而代之,凶险莫甚。至于“太上忘情经”的无情,他算是见识过了,他可不想变成姚裴这个模样。这两门大成之法的确是声名在外,看来孙合悟所言不虚。

    于是齐玄素把注意力放在了排名第三的“魔刀”上面,虚心问道:“孙真人,这个‘魔刀’是什么来头?”

    孙合悟耐心解释道:“玄圣整合道门之前,道门五分为东、南、西、北、中五大势力。大魏天宝八年之前,东道门、北道门、中道门、南道门无论兴衰,其内部一直比较稳定,首领人选不曾有过更迭,唯独西道门有过三代首领更迭。你既然学过‘澹台拳意’,那么应当知晓圣君澹台云其人,她只是西道门的第三代首领,第二代首领是她的丈夫宋政,此人也算是天纵奇才,‘魔刀’既是他的称号,也是他自创的大成之法。”

    齐玄素本就是喜欢用刀之人,不由眼神一亮。

    孙合悟接着说道:“当年宋政与本朝高祖并列齐名,只是宋政死得太早,最终成就不如高祖皇帝,故而高祖留下的‘天刀’在不断完善改进之后,已经是玄门正道之法,若是与‘太上忘情经’相配合,威力堪比地师一脉的‘逍遥六咒六虚劫’,宋政留下的‘魔刀’却是旁门左道之法,难免逊色许多”

    齐玄素按照目录翻到“魔刀”的对应页数,这本小册子当然不会记载修炼功法,只是一些简单介绍。

    孙合悟继续说道:“世上只有取错的名字,没有叫错的绰号,正如高祖皇帝被称作‘天刀’,是因为他有天算之能,能够未卜先知,而宋政之所有‘魔刀’的称号,皆是因为他的刀法离经叛道,被人视作已入魔道。”

    “寻常功法,都是向生而行,根本在于抱元守一,明心见性。若是运用兵刃,则是以人御器。然而宋政的‘魔刀’却要向死而生,置之死地而后生,又自乱心性,全凭刀意主宰自身行动,以器御人。放在旁人眼中,这等功法不仅违背常识,而且违背人之天性,自然就是魔道了。”

    “故而‘魔刀’和‘天刀’是两个极端,‘天刀’是将计算发挥到极致,抛却人性,只余神性,唯有绝对的理智,故而出刀之时,仿佛苍天落子,丝毫不多,分毫不差。而‘魔刀’同样是抛却人性,却是只余兽性,不依靠理智,一切凭借直觉本能,出刀时癫狂似如凶兽魔头。”

    “如果宋政能多活几十年,未必不能为后世用刀之人开创出一条阳关大道,可惜宋政死得太早,‘魔刀’未能完善,还有许多瑕疵不足,不似‘天刀’那般圆满无缺,用来对付天人也就罢了,对上仙人,就有些稍显不足。”

    齐玄素已经大为心动,这不就是为他量身定做的吗?

    他本来就是凭借经验、本能、直觉与人相斗,“先天神算”这类手段其实不太适合他,反而是“魔刀”更为契合他的习惯。再者说了,就算他想学“天刀”,也无处可学。
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