对刘嚣来说,正义?邪恶?早已没有了定义。
恶原派人来追杀过自己,那人类秩序呢?不也一样吗?
相较来说,秩序更为可恶,自己至少还杀了恶原的成员,对方派人来找回场子,那叫情有可原,再看看守备军团,干的那叫什么事。
自己不但没有作奸犯科,反而是在救助避风城的部族,结果呢?
所谓的正义,不过是一张伪善的面具,面具之下,依旧是一张自私且独断的丑陋嘴脸。
每个人,每个势力,都在为自己的目标负重前行,功过是非,也无须让他人评判,毕竟脚下的路,是自己走出来的。
也正是有了恶原这个参照,才有了刘嚣后面的一系列操作。
正如他说的,他想给人类秩序一次机会,一次校正衡量对错的机会,如果说秩序是一架天平,一端,是固有的规则和定式,是怀疑和不安,另一端,就是自己,一个比逃离扇环时更加强大的自己,拥有一头圣兽,可以仅靠一己之力阻挡凶兽群潮的自己。
孰轻孰重,就让那些人去评判吧。
于是,就有了报丧鸟出现在朱雀城,将云岚天梯正在发生的情况告诉人类的故事。
这里,就不得不插一嘴。
其实白毛老鸟根本没有离开过那颗黑蛋,这报丧鸟居然是一种拥有统一意识,却有不同相似身体的异兽。
具体有多少只报丧鸟活跃在史隆世界中,老白毛没有说,主体意识究竟在哪,它也不愿意回答。
反正这鬼东西,邪门的很,好在有一点,它不说谎,遇到不能说或者不愿意说的,它会保持沉默,但只要说出口的,就必然是真实的。
本身,刘嚣对结果就有所预估。
凶兽群潮,实则对圣裁这样的统治阶级,或者说权利机构,其实并没有什么危害,数之不尽的族人和错落林立的城邦,为了自身生存也好,为了种族利益也罢,还是有能力在凶潮过境的途中将其围杀。
至于如新月灭城那样的损失,说到底,都在可控范围内。
上位者看的永远是全局和底线,在不触碰底线不影响全局的前提下,些许损耗,本身就可以当作自然规律之一。
一个灾祸,即便能阻挡群潮,又怎么样呢?
对于人类秩序来说,在知道刘嚣的具体位置和所作所为之后,无非是一个三选一的问题,是接受,无视,还是灭杀。
无论结果是哪一个,刘嚣都有腹稿和准备,也能通过结果琢磨出对方的态度和意图,甚至更深层次的因素。
如果自己判断错误,圣裁派人与自己和平接洽,在一些限制条件之下,接纳作为灾祸的自己,那么,对方应该会象征性地给予一些支持和名义上的弥补,能不能返回扇环内部暂且不提,至少会和守备军团对待避风城的部族人差不多。
如果是无视,证明圣裁坚守了自己的准则,种族秩序,只在扇环内存在,一个灾祸,在凶荒内搞风搞雨,与所有人都无关,你爱咋咋地。
若真是如此,刘嚣倒是会高看他们一眼,有原则,有底线,至少在某种程度来说,是公平的。
可惜,最终的结果,就是第三种。
即便远出扇环,也要将自己灭杀。
这说明什么,又预示了什么。
仅仅是因为知道自己在云岚天梯,有了准确的位置,所以必须派人来杀人灭口?
不,没有那么简单。
因为一场远离秩序之地的袭杀,本身就存在风险,不但背离了秩序定下的法则,目标还是一个对扇环有功无过,且过往也没有污点的同族灾祸。
促使他们这么急切做出抉择的,必然是阻挡凶潮这个行为本身。
或许,凶兽群潮的存在,已经成为圣裁奴役和控制整个种族的手段之一,或许,当一个灾祸成为外环人类心中的英雄,将会动摇原有的权利和利益格局,或许,一个可以通过凶潮快速成长的灾祸,是绝对不能被容忍的,又或许,是其他超出自己认知范围的原因。
在一切还未被传播开之前,在事态还在可控范围内,除掉自己,就是必须的选项。
当塞尚之光的风舟出现在安息之地的那一刻,刘嚣也只是冷然一笑。
在灾祸身份未被发现之前,刘嚣一直... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读